中元节祭奠逝去的亲人的句子
中元节祭奠逝去的亲人的句子
中元节祭奠逝去的亲人的句子
1.中元节,斟一杯浊酒,寄托一片哀思,敬一位故人,把心里话诉说,献一束鲜花,祭奠已逝亲人,藏一段回忆,感念此生恩德!
2.点一盏心灯,给逝去的亲人们,照亮你们回家的路,愿你们在天堂获得幸福和永生!
3.一捧菊花哀思寄,两行清泪腮边淋,遐想亲人在世时,其乐融融人相亲,但愿天国无疾病,快快乐乐每一春,保佑家人都健康,幸福快乐笑声闻。
4.中元节,燃一炷香,捎去对逝去亲人的思念,寄去想对他们说的话语,送去对子孙祈祷的心愿,带去那些纷飞的祝福和梦靥,逝去的亲人啊,愿你们无忧无虑,一切安好!
5.这是个断肠的节日,这是个哀愁的日子,但谁都免不了要过。人生是一列开往坟墓的列车,在这个列车上,总有那些陪伴我的人,不得不先跟我永远告别。
6.天命难为,世事无常。昔日的恩情还未报答,好多的话语还没有说,好多的事情还没去做,您们就匆匆地离去了,甚至没有留下最后一句话。我只能把无尽的遗憾与思念,拜托清风带给你们,只求有来世加倍偿还于你们!
7.这是没有祝福话语的节日,逝去的亲人,您在那儿过的可好?天堂里是否开花了,枫叶红了,大雁南飞,碧空荡着云影,您是否隐在天龙,福佑子孙。
8.清酒一杯,盛满了对亲人的思念;菊花一朵,包裹着对逝者的挂念;泪水千行,寄托着对往昔的回想;青烟缕缕,飘荡着对祖先的悼念。逝去的亲人们,愿你们一切安好!
9.永远难忘我与您相处的岁月,您的音容相貌至今历历在目,仿佛就在昨日。作为晚辈,我很荣幸曾得到过您的爱护与关心。在我人生的最初岁月里,让我能感受到亲人的温暖与呵护。您或慈爱,或慷慨,或近乎严厉的关爱,都让我此生永不会忘记啊!
10.中元时节遍山雾,泪水化作思亲雨。祈祷亡灵九霄安,世人幸福一生康。逝者已逝,生者如斯;愿逝去的亲人安息!愿在世的亲人安康!总之,天上人间共安好!
11.中元节,是伤痕再次疼痛的时候,是眼泪重新泛滥的时候。逝者早已经融入泥土之中,再也找不到他们的足迹。闭上眼,是他们的容颜,睁开眼,看他们的照片,好像离开就在昨天,好像他们没有走远。
12.带着一丝缅怀的思绪,带着一份难忘的情怀,带着一份真挚的情感,在中元节前这一天,释放365天的思念。假如生命能够重来,您的幸福安康,就是我最大的心愿!
13.点燃蜡烛,闭上眼睛,低下头,双手合十,让我们深切的缅怀,我们远在天堂的亲人。
14.农历七月十五是中元节,每当这个时候,我的心都会隐隐作痛,我知道我又想念你们了,虽然我们天各一方,但心中的那份牵挂永远在,即使时间过得再久,你们都在我心里活着!天堂的亲人,你们过得还好么?
延伸阅读:中元节有什么习俗
1.中元普渡
中元是相当重要的民俗节日,不少人会在旧历的七月初一到七月卅日之间,择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动,以慰在人世间游玩的众家鬼魂,并祈求自己全年的平安顺利。较为隆重者,甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂。也有人会在这段时间,请出地藏菩萨、目连尊者等佛像放置高台、或请艺师扮演驱魔大神钟馗 有的是请艺师操控钟馗之傀儡,以消弭死者亡魂的戾气。
2.祭祀土地
七月十五,民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后,再用剪成碎条的五色纸,缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击,获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。
3.送羊节
农历七月十五,还被称为“送羊节”。汉许慎《说文解字》中说:“羊,祥也。”甲骨文《卜辞》中也称羊通祥。可见在古代,羊这种动物,一向代表吉祥之意。旧京及华北地区的农村,民间流行七月十五由外祖父、舅舅给小外甥送活羊的习俗。传说此风俗与沉香劈山救母的传说有关。沉香劈山救母后,要追杀虐待其母的舅舅二郎神,二郎神为重修兄妹之好和舅甥之谊,每年的七月十五都要给沉香送一对活羊,据说这是取二郎神和沉香之母“杨”姓的谐音,以重结两家之好。从此民间留下了舅舅送活羊的习俗,后来逐渐演变为送一对面羊。
七月十五节前,民间妇女盛行面塑活动,晋北地区最烈。一家蒸花馍,四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数,给每个人先捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成平型,称为面羊,取意羊羔吃奶双膝下跪,希望小辈不要忘记父母的养育之恩;送给老辈的花馍要捏成人型,称为面人,意喻儿孙满堂,福寿双全;送给平辈的花馍,要捏成鱼型,称为面鱼,意喻连年有余。现在已经不那么严格讲究了,完全依据主人的情趣,羊、虎、牛、鱼、兔、人各种造型的馍都有。人均一兽的花馍捏完以后,还要再捏许多瓜、果、桃、李、莲、菊、梅等造型的花馍,点缀以花、鸟、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。个头较前要小,做为走亲戚,看朋友的礼品。这些面塑蒸熟以后,再经过五色着彩,看上去栩栩如生,每一件都可以称为绝佳的手工艺品。七月十五看面塑,已经成了农家妇女一展灵巧手艺的节目了。
4.放河灯
人们认为,中元节是鬼节,也应该张灯,为鬼庆祝节日。不过人鬼有别,所以中元张灯和上元张灯不一样。人为阳,鬼为阴;陆为阳,水为阴。水下神秘昏黑,使人想到传说中的幽冥地狱,鬼魂就在那里沉沦。所以上元张灯是在陆地,中元张灯是在水里。[5]今天的放河灯,已经成为欢乐的活动项目了。照佛门的盂兰盆会仪规来看,放河灯只是其中的一个小节目,并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中,放灯则是比较重要的。
河灯也叫“荷花灯”,河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河灯的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。现代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字,是这种习俗的最好注脚:“七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼,不得托生,缠绵在地狱里非常苦,想托生,又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯,就得托生”。大概从阴间到阳间的这一条路,非常黑,若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着的正人君子们,对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。
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