郭采洁回应形象与喜宝不符

郭采洁回应形象与喜宝不符

郭采洁回应形象与原著喜宝不符

郭采洁说，喜宝就像是顾里一样，是你一眼望去就会想要多停留两眼的那种女孩，而自己是单亲家庭长大，家庭背景的相似也让自己很懂喜宝。郭采洁颇受瞩目的电影《喜宝》上线之后，开分仅3.4分，分数之低惊呆网友，不少观众看过这部电影之后都表示，真的是太矫揉造作了，剧情和演员表演都引起不适。其中，郭采洁在电影里饰演的“喜宝”这个角色更是引起了不小的争议。

有不少人在电影播出之前就认为，郭采洁明显不适合喜宝这个角色，原著中的喜宝是一个长发大波浪，很有风韵有很性感的一个人，可是郭采洁却是短发，身材瘦弱娇小，一点“风情万种”的感觉都没有。

在上映之后，郭采洁的表现似乎印证了观众的想法，演出的喜宝真的是比较一般，颇受网友的吐槽。对于大家认为她不适合演喜宝这个角色的争议，郭采洁也是知道的，近日，在接受某家媒体访问的时候，她就直接回答了这个问题。

采访中，她说，她知道她来演喜宝会遭受很多质疑，因为88年版本的喜宝是长发港风的，很时髦的感觉，而自己是短发，身材也不是那么的丰满，看过小说的朋友肯定觉得自己的形象和她们的想象不是那么地贴合，但是她觉得真正的是“里头”的东西。

那么什么是“里头”呢？郭采洁说，自己真的不是喜宝，但是特别懂她，所以这个“懂”就非常让自己入戏。

郭采洁还说，喜宝就像是顾里一样，是你一眼望去就会想要多停留两眼的那种女孩，而自己是单亲家庭长大，家庭背景的相似也让自己很懂喜宝。自己强烈地想要演喜宝，那股野心和企图心也是和喜宝完全匹配的。

然而，她的回答似乎让观众感觉不太买账，感觉有些顾左右而言他了。网友认为，郭采洁还不说自己不懂喜宝呢，而且她也并没有从顾里这个角色中跳脱出来，演什么都有那个味儿，她还把喜宝和“顾里”放在一起对比，演出来的感觉就更像顾里2.0了。

更有网友直言，郭采洁真是在“胡说八道”，把喜宝当成顾里来演，能演出那个味儿才怪了。看来，郭采洁还是需要再精进一下啊，不管是演技还是选角色的眼光，希望她的演艺生涯越走越宽吧。

喜宝是谁？

“我一直希望得到很多爱。如果没有爱，很多钱也是好的。”作为亦舒的代表作，《喜宝》讲述了一个出身微寒的21岁剑桥法律系在读生姜喜宝，偶然结识了年过花甲的富豪勖存姿，步入豪门，彻底改变人生命运的故事。

上面这句被频频引用的“语录”，正是“喜宝”矛盾性的集中体现。这是一段有关爱情与面包、尊严与物欲的“现世童话”。小说中的两句话可以概括喜宝的爱情观和生存之道：

“假使有人说他爱我，我并不会多一丝欢欣，除非他的爱可以折现。”

“我赤手空拳地来到社会，如果我不踩死人，人家就踩死我。”

正如勖存姿初见喜宝时，曾用两个词形容眼前这位21岁的少女：“残酷”又“实际”。这是属于喜宝的人物底色。也正是这种毫不掩饰的坦诚与野草一般的生命力，激起了勖存姿的爱欲和征服欲。

但喜宝绝不是传统意义上的拜金女。一方面，她是剑桥大学法律系的高材生。她渴望成为独立女性，却被现实逼迫用依附男人这种扭曲的方式去实现。

另一面，在她对理想的描述中，爱情永远高于金钱，但屡受伤害让她悟出了钞票比感情更有安全感的浅显道理。

既高傲又自卑、既拜金又仇富，既清醒又盲目，这是喜宝的矛盾性，也是她的悲剧性。可以说，喜宝的人生就是一场原生家庭与社会环境共同酿造的悲剧。

原生家庭自不必说。喜宝的父亲长期缺位，母亲为了生计在柴米油盐和各种男人之间辗转，这种缺钱又缺爱的宿命正是喜宝用尽一生拼命想要逃离的。

同时，喜宝的价值观也是当时香港社会的缩影：经济迅速腾飞，阶级分化加剧，对财富的羡艳和对阶级晋升的渴求是喜宝，也是“金钱社会”中每个人的通感。所以说，对于《喜宝》，任何离开了时空背景，抛弃了人物复杂性的改编，都是注定失败的。这正是如今这版《喜宝》的“原罪”。

《喜宝》的“烂”，不仅因为郭采洁

《喜宝》根据亦舒1979年首次出版的同名小说改编。2017年，《我的前半生》横空出世，让不少人看到了亦舒小说的潜在价值。而《喜宝》则是亦舒在华语文坛的封神之作，自问世以来，它已被翻译成十余国语言，畅销7000余万册，被誉为“女孩们的成长圣经”。

其实早在1988年，《喜宝》就被搬上了大银幕，由曾经的港姐冠军黎燕珊主演，而在今年的最新版中，她成了郭采洁饰演的喜宝的母亲。很多人将新版《喜宝》的烂归因于主演郭采洁。的确，无论从外在的身材——要知道，喜宝可是个大胸美人——还是内在气质，郭采洁都与其相差甚远。

而且郭采洁版的喜宝，仍像是“落魄版的顾里”——只有《小时代》里的顾里模式化的跋扈，却不见作为剑桥女高材生的喜宝的明艳有趣、聪明绝顶又凉薄世故。

因为讲了一个贫寒大学生被包养，最后成功变身为香江名媛的故事，《喜宝》当然少不了要展现财富，然而，其布景道具却充满了浓浓的网大风。比如顶级富豪勖家的大宅就像是个山寨版的园林，假山池塘混搭着绘有浮世绘名画形象的纸灯。

最大的败笔则是几处改编：原著中习惯依附男人的喜宝妈妈变成了一生等待她人渣丈夫的痴情女；勖存姿则变成了十几年前就死了太太的单身钻石王老五；勖存姿去世后，喜宝更是把她收到的所有钱和礼物，分文不动地还给了勖家——这些改动，看似价值观更正确，但却恰恰是一种简单粗暴的恶俗处理，丧失了对复杂人性的挖掘。

喜宝的故事之所以经典，并在今天依然没有过时，就是因为它表现了人在环境里的每一次选择，理性和欲望的较量，清醒的挣扎和沉沦——它铺陈了一个金光灿灿的梦幻华美的世界，也透露了这个世界的凶险残酷，对于人性和自由的蚕食。

穷苦出身的喜宝有着对于贫穷的恐惧与市井算计，所以她爱钱，且爱得直接爽利，历经沧桑依然想要钞票，一打打地放在家里欣赏——这是看穿世事的实在心理。当你想起她最初的愿望，“我想要很多很多爱，如果没有，那就要很多很多钱”，你会觉得心里咯噔一下。

这才是亦舒小说的内核——它提供的从来都不是琼瑶式的梦幻和安慰，而是一直在不停地告诉你：别做梦、别胡闹，了解世界运行的规律，克服它，并承担后果。

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