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水浒传作者是谁(水浒传的作者到底是谁)

水浒传作者是谁(水浒传的作者到底是谁)

最近在读《水浒传》,也看了些相关资料,重新刷新了我的认知。以前只是简单地了解到《水浒传》是我国四大古典名著之一,文学成就很高,但没想到《水浒传》在历朝历代其实很不受人待见,甚至连作者是谁,都没有个明确的定论,几百年来一直被作为反面教材,被统治者们明令禁止发行。

我第一次阅读《水浒传》是上初中的时候,那时看的是白话本,完全是当作武侠小说看的,后来课本里有鲁达三拳打死镇关西的片段,情节尤为精彩。对于《水浒传》的作者,老师讲的就是施耐庵,考试的时候你要是填罗贯中肯定不得分。但最近看到的资料却显示,《水浒传》的作者也有可能是罗贯中。总体上有以下五种说法:

第一,水浒的作者是施耐庵,明朝中叶有个博学之士叫胡应麟,写了本《少室山房笔丛》,主要记述明代以前不同时代小说写作的区别,在卷四十一里提到:“元人武林施某所编《水浒传》,特为盛行,其门人罗本亦效之为《三国志演义》”。这里的施某就是施耐庵,罗贯中还是他的学生。这是关于《水浒传》比较早的记录,距离成书年代相对较近。这也是被后世普遍公认的一种说法。

第二,水浒的作者是罗贯中,此说法出自明朝的王元翰的《续文献通考》卷一七七:”《水浒》者,罗贯著。贯字贯中,杭州人,编撰小说数十种。”

第三,施耐庵、罗贯中合作,此说见于明高儒《百川书志》,其中提到,《水浒传》有施耐庵集撰,罗贯中篡修。

第四,由施耐庵作,罗贯中续。

第五,施耐庵并无其人,因为其名字反转后乃是谐音“俺乃是”,由此有人认为施耐庵和罗贯中为同一人。我认为这种说法是有一定道理的。《水浒传》讲述的是宋江一伙农民起义的故事,宣扬“反抗压迫”的精神,这其实是对封建社会统治阶级的一种挑衅,作者自然不敢名目张胆的自报家门,惹火烧身,干脆署个笔名算了。而资料显示,施耐庵的资料非常罕见,现有的也都不可考证,而罗贯中跟施耐庵过从甚密,罗贯中还是施耐庵的学生,以我的见解,学生不可能不记载一些恩师的资料,既然没有,那就说明这个人不存在,而杜撰这个人出来的人很可能就是罗贯中自己了。以书明志是不少文人表达对社会不满的一种方式,虽然要泄愤,但也要保护自己和家人,这时杜撰出来一个人替自己背锅,无疑时最明智的选择。

《水浒传》一直以来都不受待见,主要表现在两个方面:一是在封建社会,《水浒传》被统治者们极力排斥,严禁发行。二是在近代社会《水浒传》也难逃被批判的命运。但二者排斥或批判它,所站在的立场却又不一样。

在封建社会,统治阶级排斥《水浒传》的原因,上面其实提到了一点,就是它宣传的“反抗”精神。统治阶级一直以儒家思想的“忠君爱国”、“三纲五常”、“君臣之道”来麻痹广大民众,甚至将帝王神化成“上天注定”、神仙降世,而《水浒传》的出现,极大地动摇了普通民众的心,在人们逆来顺受的心中种下了一颗颗“叛逆”的种子。所以明清两朝诸多皇帝都明确颁发诏令说,水浒蛊惑民心,必须严厉禁止。所以《水浒传》流传至今,非常不易。

到了近代,民国时期,鲁迅先生也对《水浒传》提出了批判:“因为不反对天子,所以大军一到,便受招安,替国家打别的强盗 不”替天行道“的强盗去了。终于是奴才。”可以看出,宋江到底没有逃离“忠君爱国”、“君臣之道”的束缚,终于做回了奴才,而做奴才的代价就是要听话,主子让你摇尾巴,你不能不摇,让你打谁你就得打谁。所以鲁迅先生对宋江的招安投降是非常讥讽的。

而文革时期,毛主席对《水浒传》的评价更加犀利,也更加贴切:“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人们都知道投降派。”“《水浒》只反贪官,不反皇帝。屏晁盖于一百零八人之外。宋江投降,搞修正主义,把晁盖的聚义厅改为忠义堂,让人招安了。宋江跟高俅的斗争,是地主阶级内部这一派对那一派的斗争。宋江投降了,就去打方腊。”

毛主席把《水浒传》中的阶级划分得很明确:

高俅是地主阶级。

宋江招安之前,是农民阶级,招安后,就变为地主阶级了。

方腊是坚定的农民阶级。

于是他们之间的矛盾就很清晰了:招安前,宋江跟高俅的矛盾是农民阶级与地主阶级的矛盾。招安后,二者的矛盾开始转化为地主阶级之间的内部矛盾。而这二者地主阶级之间的矛盾斗争的结果就是宋江去攻打方腊,而此时宋江与方腊的矛盾也就转变为了地主阶级与农民阶级的矛盾。二者两败俱伤,最大的受益者就是高俅。

我们其实也可以看到,毛主席针对宋江的批判有两点:

一.宋江接受招安的本质就是投降,就是农民革命失败的标志,宋江就是投降派的典型代表。

二.宋江为达到招安的目的,在上山后开始搞修正主义。把水泊梁山“跟皇帝作对”的宗旨修正为“只反贪官,不反皇帝”,其具体做法就是把聚义厅改为忠义堂,竖起“替天行道”大旗。同时,招纳大量的地主阶级,反动军官,比如卢俊义,呼延灼,关胜等人,使投降派的势力占据上风。

综上所述,《水浒传》在封建社会,由于它的反动性,被统治者封杀;在近代,由于它的投降主义和修正主义,也被作为反面教材来批判。不过,现如今,当代社会经济繁荣,文化百花齐放,阶级斗争已不再是我们社会关注的焦点,我们更多的是看重它在文学方面的成就,《水浒传》也终于挽回了一点颜面。

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