大佛顶首楞严神咒（简体字版）

大佛顶首楞严神咒（简体字版）

注：“南”字与“摩”字在一起时，“南”字发“na”，其他位置都发“nan”；“无”字用“摩”字代替。“阿”字没有注音，都发“a”，除非特别注“e”的音。另外 “晒”字在这里 发“sei”音，“如”字发“lu”音。

我这样做的目的，是为了更好的记忆，通过这样达到熟练的肌肉记忆，最终抛掉文字。

但不要对简体字打妄想，妄想猜测咒的意思。要时时察觉，

你花精力打妄想，你不会知道咒的意思！

你不花精力打妄想，你还想打妄想！

我们的心要绝对无无无所住，

我们要用这样的心去绝对念咒。

这颗心才能被我们证得。

（以下是宣化上人的法语）

妙法就是不思量、不分别这个境界，就是妙法。现在果宁学〈楞严咒〉，就落到思量和分别上，越思量是越学不会，越分别是越不明白。你不要想“为什么就记不住〈楞严咒〉？”什么也不想，就只是念，“念〈楞严咒〉就是我的本分！”

你不要用分别、思量心去读〈楞严咒〉。这“分别”就是第六意识，“思量”就是第七识；第七识就专门思量，第六识就专门分别──这正是阿难所犯的毛病。阿难为什么犯这个毛病？就因为阿难一向多闻，未全道力。你若要记得住〈楞严咒〉，就要把你这思量、分别心赶走了它、撵跑了它，不要存这个分别、思量的心。不要用识心去学佛法，要用这个真心──真心，就是不要思量！—————宣化上人

（下面就是大佛顶首楞严神咒，共五会）

回向：愿以此功德庄严佛净土上报四重恩下济三途苦若有见闻者悉发菩提心尽此一报身 同生极乐国

在佛教里楞严咒是最重要的一部咒。

这部咒是全体大用，可说是包括佛教所有的教义。

全咒分五部，

即金刚部、宝生部、莲花部、佛部、羯磨部，各属于五方。

东方阿閦佛金刚部，南方宝生佛宝生部，中央释迦牟尼佛部，西方阿弥陀佛莲花部，北方成就佛羯磨部。

假如世界上一个人也不会念楞严咒，那群魔就现形了，只要仍有一个人会读诵楞严咒，妖魔鬼怪便都要藏起来。

因为它们所怕的就是楞严咒，他们想尽办法要使这部楞严咒从世上消失。所以在发灭时楞严咒先灭，也就是楞严咒先没有了。

那时这些妖魔鬼怪出行于世，各得其所，为所欲为，无天无地，无神无佛，横行无忌。因此我主张每一位佛教徒都要把楞严咒念熟，并且能背诵，天天诵持楞严咒。

因此今天讲楞严咒不是小因缘。不要以为只有几十个人在听。就这几十个人，天魔外道已在那发耸憷了。楞严咒住世，正法就住世，没有楞严咒正法就不现前。

我研究佛法数十年，不敢说已明白了，但可以说颇有心得。对楞严咒和大悲咒，这两部知道得不太多，也不太少。因此把我所知道的介绍给你们。你们不能一边听一边睡觉，一定要特别注意，打起精神来！说明此咒早晚二十四小时均可诵持，并没有不可诵持之说。切记。

———————（宣化上人）

佛说《楞严经》，其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷，在阿难的戒体快要被毁坏时，佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难，阿难才被救醒归佛。

故知楞严咒乃《楞严经》之主体，没有楞严咒的因缘就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王，亦是咒中最长者(2622字)，这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵佩戴书写楞严咒，就是正法存在!

佛教最大的特点是佛法的包容性，

他强调的是坏可以绝对变好，

一切都是绝对的因果报应，

心绝对无所住而去绝对利益他人，布施他人

就是佛的行为。就是绝对的解脱。

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