失落的一代 日本年轻人的欲望究竟有多低
失落的一代 日本年轻人的欲望究竟有多低
如果经济的世界有异类，那日本肯定是其中一个：虽然经济极其发达，但GDP却20年来没怎么增长；虽然第一个推出Q E（量化宽松），却始终徘徊在通货紧缩的边缘；虽然十分富裕，却成为最著名的低欲望社会；这种带有经济学“悖论色彩的非典型特征，近来愈发引起大家的关注。
目前，日本 65岁以上的老年人占比超过27%，年轻人不愿意结婚、也不愿意生孩子，即便有这种想法和意愿，也由于各种原因不太容易实现。这些都是目前日本社会的一个大背景，在这样一个社会里，年轻人跟他们的父辈就不太一样了，其突出表现就是“欲望较低“。
却忘了自然也是在一直对抗熵增，当人类无休止地从自然界索取能量，最终的结果将是自然会被湮灭。请大家把保护打在公屏上，为孱弱不堪的自然输送一点真气。
02. 低欲望的日本年轻人
在许多留学日本的up主分享的视频中，让我对这个低欲望社会有了更多了解：繁华街区上规模最大且人头攒动的，不是奢侈品专卖店，而是优衣库，街头甚至还有租赁和出售二手衣物的店铺。尽管日本股市在全球股市的躁动中，也曾悄然创出数十年新高，但低收益的国债和无收益的银行存款，始终是许多日本人理财的首选；很多日本年轻人甚至对结婚、生子、买房这些人生大事都兴趣索然，日本的单身率和人口下降率均位居世界前列。
从80 年代之后，日本出现了“御宅族，他们长期待在家里，身体也没有什么问题，就是不和社会接触，有意识地把自己封闭在家里，每天就是看书、上网、玩游戏。有些比较严重的甚至不出自己的房门，父母每天把饭菜放到他们的门口，不能进入他们房间。情况稍微好一点的，会趁夜晚没人的时候出去溜达一圈。这些人群里，有的是因为遭遇了校园暴力不愿意去上学的孩子，有些则是成年人，因为失业或者求职失败，回到家之后就再也没有勇气出去了。
从人类社会出现以来，灾害问题就一直存在，这可以从神话传说和历史文献中得到反映。在一定程度上，女娲补天、后羿射日、诺亚方舟和普罗米修斯盗取天火等传说都可以视为自然灾害史的资料。灾害史的资料还大量散见于中外的各类历史文献之中。
03. 日本的社会问题
这是日本现在很大的一个社会问题。日本这个社会，人和人之间很难像以前那样坦诚了，大家都客客气气的，很少有摩擦纠纷，但从另一个角度来说，日本社会太强调同一性，日本人太压抑自己、人际关系太过疏远，每个人都太在意别人怎么看自己。我们以前觉得日本人很开放，在中学就谈恋爱、同居，实际上不是这样，他们的内心变得越来越敏感，过分在意别人的感受，很怕受伤害，导致行为上瞻前顾后、畏手畏脚。压抑的越深，放纵得越厉害，也许这就是日本风俗产业如此发达的一个原因吧。
04. 失落年代
对于经济而言，人均GDP越高，越富裕，意味着物质上得到的越多，越容易抑制欲望的自然产生。从经济发展的角度看，人类普遍进入低欲望社会似乎是大势所趋；当然，但如果将“得到的内涵突破物质的边界，欲望可能就不会衰减得那么快。所以，在经济发展中融入更多的非物质要素，可能会抵御低欲望社会的形成。美国有美国梦，中国有中国梦，但很少听说有日本梦。经济发展缺少精神层面的边界拓展，或许是日本最早邂逅低欲望社会的原因。
其次，欲望是状态依存型的，就像浓烈的酒，在合适的环境中才发酵出芬芳的气味，“都怪这夜色，撩人的疯狂;都怪这吉他，弹得太凄凉，正是“夜色和“吉他，把孤独酿造成醉人的思念和欲望。日本并非一直都是低欲望社会。在泡沫经济时期，日本也是个欲望国度;但随着泡沫经济的骤然破灭，日本经济跌落至“失落年代。这种急转直下的溃败迅速消灭了多余的欲望，而等到经济复苏，低欲望已经固化为氛围的一部分了：在今天日本的每个角落，几乎都能感受到这种隐忍又略带悲观的氛围，就连日餐吃起来都索然无味，甚至在东野圭吾之类作家的畅销小说中，也能咀嚼出失落的味道。
从这个角度看，低欲望社会也算是系统性风险的一部分。一旦高增长经济体出现广场协议后那种急速的经济崩坏，不仅增长动能会受到瞬时打击，而且增长氛围的破坏还会带来长期损伤。
如此想来，防范系统性风险，对于每一个经济体，特别是中国这样的高增长经济体，真是意味深远又至关重要。
最后，低欲望也并非会带来经济灾难。从GDP层面上看，虽然低欲望抑制了消费，成为日本经济增长长期停滞的重要原因;但换个角度，低欲望也并非“一无是处”；
正因为欲望寡淡，日本企业很少热衷于市场炒作和多元投资，而是淡定地专注于自身产业领域。而这恰是日本制造业大国、工艺性大国地位的重要保障。
从这个角度看，中国提倡工匠精神，也需要为用资产泡沫堆积的欲望降温，营造一种无欲则刚的实业氛围。其实，欲望本身无所谓高低，关鍵是实现内在的平衡。
而欲望，既是人类经济世界不断发展的源动力，也可能是人类走向自我灭亡的导火索。无论如何，寻求内在的平衡，始终是唯一的出路……
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