永远的七日之都神器使神器体系与出处简介

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我再补充传说详细说明，承接

永七的神器使的神器出自不同的神话传说，我们先来分类下

中国神话中国神话是我国上古时期的传统神话，反映了早期华夏儿女淳朴的思想以及古代人们对自然现象及社会生活的原始幻想，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说

日本神话是起源于日本的一种神话体系，主要流传于日本

印度神话大约公元前3000年左右，印度河流域出现文明，公元前2000年左右，一支南迁的雅利安人侵入印度，经过无数次战争后，他们的势力从印度河流域进入恒河流域，并大肆奴役当地的土著人，至此，印度河流域的土著文明遭到破坏以及改变。

埃及神话是指基督教和伊斯兰教传播之前，古埃及人所信仰的神体系与宗教。其信仰大约诞生于公元前3000年左右，其中出现多次大变化，埃及神话与希腊神话最大的区别是埃及神话中大部分的神明都是人身动物头。古埃及人的信仰属多神教，且多半都可以用动物来作为其象征

希腊神话是原始氏族社会的精神产物，欧洲最早的文学形式。大约产生于公元前8世纪，它在古希腊原住民长期口头相传并借鉴了流传到希腊和其它各国的神话的基础上形成基本规模，后来在荷马的《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下来，后人将它们整理成现在的古希腊神话故事，分为神的故事和英雄传说两部分。

罗马神话古罗马神话原本只有原始信仰，没有文学作品。一直到罗马共和国末期罗马的诗人才开始模仿希腊文学，为古罗马的神话，编写文学作品。

美苏神话两河流域是世界最早的文明，现代欧美文明和伊朗的古波斯文明都是在两河流域的深刻影响下，发展而来的。两河文明的开端正是由苏美尔人发起的，他们的神话和宗教也被后来的阿卡德人、巴比伦人和亚述人等闪米特民族所接受和继承。这一神话体系还持续深入地影响了古希腊罗马神话，这些驰名全球的神话经典，都能在古代的苏美尔找到他们的影子。

北欧神话又称挪威神话（英语：Norse Mythology），是斯堪的纳维亚地区所特有的一个神话体系，其形成时间晚于世界上其他几大神话体系，其口头传播历史可追溯到公元1-2世纪，首先在挪威、丹麦和瑞典等地方流行，公元7世纪左右随着一批北上的移民传至冰岛等处。

古巴比伦神话是指古巴比伦时代的神话，其中包括世界上最早的叙事长诗就是《吉尔加美什史诗》，神话人物有伊休坦、女神伊什干塔尔等。其中也有大洪水传说的出现。巴比伦文化多继承苏美尔—阿卡德文化，神话则更是如此（也是继承苏美尔神话）。

凯尔特神话是广泛流传于欧洲的古典神话，在欧洲与希腊神话和北欧神话并列。早期的凯尔特人保持了多神和自己的宗教结构，后来很多神话故事受到了古罗马和基督教影响。

玛雅神话印第安神话三大体系之一众神之王柯穆·卡门普斯，是一切神祇的创造者，他的两个得力助手：怒神劳和智神斯凯尔均是各霸一方的众神之长。

阿兹特克神话印第安神话三大体系之一印第安族系阿兹特克人在今墨西哥中部所建古代文明，算是中南美洲的新兴文化。阿兹特克人在公元12世纪后期从北方迁居墨西哥盆地。1325年建立特诺齐蒂特兰城（今墨西哥城），后渐向外扩张，征服周边部落，形成强大帝国。建有庞大的灌溉工程系统，在绘画、陶塑方面均有建树。1519～1521年，被西班牙殖民者所摧毁。

圣经

是神所默示的，是犹太教、基督教的经典。最初出于希伯来文kethubhim，原意为“文章”，后衍意为“经”；希腊文作graphai，拉丁文作Scripturoe，汉译作“经”。

圣经是犹太人和欧洲人的信仰经典，讲述古时犹太人、耶和华的历史，并记录先知预言。 [1]当犹太教经典大量译成希腊文本后，希腊文ta biblia（复数，原意为“诸书”）遂被用以专指这些经典；拉丁文衍为单数词Biblia，后成为犹太教、基督教正式经典的专称，汉译作“圣经”。

欧洲传说欧洲本地历史的传说

克苏鲁神话是以美国作家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的小说世界为基础，由奥古斯特·威廉·德雷斯整理完善、诸多作者共同创造的架空神话体系(克总发糖

尤梨天之琼矛出自日本神话

天沼矛是日本神话中用来创造第一块大地的矛，又称作天之琼矛或天琼戈。传说神世七代最后一代的神祇-伊奘诺尊和伊奘冉尊具有开天辟地的责任，于是它们用天沼矛搅拌地上世界的混沌，从矛尖滴下来的一滴水滴则成为了淤能碁吕岛。

根据《古事记》，伊邪那岐（イザナギ）和伊邪那美（イザナミ）二柱神奉别天津神之命，修理固成漂流的国土，并赐予天沼矛。于是伊邪那岐和伊邪那美立于天浮桥（あめのうきはし），用天沼矛搅拌地上世界的混沌，从矛尖滴下来的一滴水滴则成为了淤能碁吕岛（おのごろじま）。伊邪那岐和伊邪那美在淤能碁吕岛结婚，生下大八岛和诸神。

“於是,天神诸命诏伊邪那岐命、伊邪那美命二柱神曰:「是飘流之国者,尔等宜往而修理固成.」遂依言而赐天沼矛.故二神立天浮桥,指下其矛以画搅海水,令沧溟作鸣而引上其矛时,自矛末垂落之潮,积凝成岛,是为-淤能碁吕岛.”

——《古事记》

菲尼克，天上之火，出自希腊神话

普罗米修斯设法窃走了天火，马上想出办法，补救这个缺陷。他摘取木本茴香（Ferula communis）的一枝，走到太阳车那里，当它从天上驰过时，他将树枝伸到它的火焰里，直到树枝燃烧。他持着这火种降到地上，并带给了人类，即刻第一堆丛林的火柱就升到了天上。宙斯，大发雷霆者，当他看见火焰从人类中间升起，且火光射得很广很远，这使他的灵魂感到刺痛，火使人成为万物之灵。宙斯对他这种肆无忌惮的违抗行为大发雷霆。他令其他的山神把普罗米修斯用锁链缚在高加索山脉的一块岩石上。一只饥饿的恶鹰天天来啄食他的肝脏，而他的肝脏又总是重新长出来。他的痛苦要持续三万年。而他坚定地面对苦难，从来不在宙斯面前丧失勇气。最后，赫拉克勒斯（海格力斯）（Heracles）使普罗米修斯与宙斯恢复了他们的友谊，找到了金苹果，杀死了恶鹰，因而解救了普罗米修斯。天上之火就是普罗米修斯盗下的火，而且普罗米修斯含义是深谋远虑，很聪明的提坦神很符合菲尼克的人设

柯路诺海德伦出自北欧神话

海德伦（Heidrun、Heieth;rún），也翻译作“蜜乳山羊”。在北欧神话中，英灵殿上聚集的勇者的亡灵，英灵们每天练完武之后，会聚在大厅里喝酒吃肉，而负责供应源源不绝的密酒的，就是山羊海德伦。海德伦平时吃着生命之树雷拉兹的叶子，然后产生密酒以款待众英灵

拉比，阿米特出自印度神话

阿米特（Ammit），是古埃及神话中一头拥有鳄鱼头，狮子上身及河马下身的生物。阿努比斯会将死人的心脏与玛特（Maat）的羽毛放在天秤上。心脏若较重，代表该人曾作了坏事。阿努比斯会将他交给阿米特吞下，被吞下的人不能进入雅卢（Aaru），永远不得安息。若心脏较轻，该人会由奥西里斯所审判。阿米特是天谴的一种拟人法表示，代表了真理、公平及秩序。

阿米特的名字意思是“吞噬者”，更准确的是“吃骨者”。在一些传说中，阿米特是站在火湖之中，不合格的死者的心脏会被抛来这个火湖，而阿米特是不会吃这些心脏的。若是如此，阿米特只是火湖的看守者，但一些学者相信这只是为统合一些传说的说法。另一个版本则说阿米特是会吞下整个人，而非只是其心脏，恶人会在其胃内完全被消化。难怪怎么关心拉比不让他熊

璃璃子星之彩出自克苏鲁神话

出自克苏鲁神话的虚构种族，所属上级独立种族，首次出现在H．P．洛夫克拉夫特的《来自群星的色彩》

那一道自井中浮现的磷光不禁使人们产生一种异样的感觉，一种厄运降临的感觉。这种感觉已远超他们的意识所能构想的任何景象；那种色彩不再只是闪闪发光，而是自井口喷涌而出。当这股由无法辨认的色彩组成的无形洪流离开井口之时，它就仿佛直接流向了天空。”

——H．P．洛夫克拉夫特，《来自群星的色彩》

雷克特雅恩格利佩尔出自北欧神话

根据北欧神话的记载，托尔在得到姆乔尔尼尔之槌之后和矮人额外订做的手套，此手套专门拿来搭配使用姆乔尔尼尔之槌，让托尔无论怎么挥舞槌子都不会感到疲倦。

这个宝物并没有在《旧艾达经》中出现，所以一般相信，这是《新艾达经》的作者史洛里从对现今来说已经遗失的资料中所引用之物，或是史洛里自己的创造之物。

夜蜃气中国神话

1.亦作蜄气。2.一种大气光学现象。光线经过不同密度的空气层后发生显着折射﹐使远处景物显现在半空中或地面上的奇异幻象。常发生在海上或沙漠地区。古人误以为蜃吐气而成﹐故称。其实就是海市蜃楼

屠怯怯无字碑中国神话

这个无字碑应该是在大面积死亡为死者所立的，比如战乱，瘟疫等，祈求死者可以安息

维恩美杜莎的眼球希腊神话

美杜莎（希腊语：Μέδουσα、英语：Medusa），又译梅杜莎、墨杜萨，是古希腊神话中的蛇发女妖，戈耳工三姐妹之一，居住在大洋俄刻阿诺斯的彼岸与黑夜之地相接的地方。父亲为大地盖亚与海洋蓬托斯之子福耳库斯，母亲为前两者之女，福耳库斯的姊妹刻托。美杜莎的最早文字记载见于古希腊诗人赫西奥德的长诗《神谱》。据《神谱》（274-286行）：美杜莎是百怪之父福耳库斯与刻托之女，她与她的另外两个姐妹斯忒诺和欧律阿勒合称戈耳工。戈耳工三姐妹中唯有美杜莎是有死之身（在古希腊，“有死者”（θνητός）常常指代凡人，但是此处并不是说美杜莎是一位凡人，根据她的出身与能力，她无疑是妖怪），“但也只有她与黑鬃神（波塞冬）躺在草地上的春花里同欢共寝。”（278-9行）美杜莎被古希腊英雄佩尔修斯斩首，波塞冬与美杜莎的两位儿子“手握金剑出生的”巨人克律萨俄尔和天马佩伽索斯从她的身体里跳出来。

艾莉兹伽拉泰娅希腊神话

皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王，善雕刻。他不喜欢塞浦路斯的凡间女子，决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙少女像，在夜以继日的工作中，皮格马利翁把全部的精力、全部的热情、全部的爱恋都赋予了这座雕像。他像对待自己的妻子那样抚爱她，装扮她，为她起名加拉泰亚，并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动，赐予雕像生命，并让他们结为夫妻。“皮格马利翁效应”成为一个人只要对艺术对象有着执着的追求精神，便会发生艺术感应的代名词。人家是爱情而艾莉兹的是亲情啊，虽然俩傻的可爱

莉米亚奥利哈根（山铜）希腊神话

古希腊·古罗马文献中提到的一种传说中的金属，被描述为金黄色的铜合金。最有名的例子是在柏拉图的作品《克里提阿篇》（Κριτίας，Kritias，クリティアス）中被记述为存在于亚特兰蒂斯的幻之金属。依据《克里提阿篇》中的描述，山铜的价值被认为仅次于黄金，在远古亚特兰提斯的许多地区被发现和开采，并且广泛地用到宫殿和神庙的装饰之上。而后，在《克里提阿篇》成文的年代，仅仅知道名称。文案超会编的6666tm的差点差不到，要不是群友告诉我可能一辈子找不到

伊萨克廷达罗斯之猎犬克苏鲁神话

廷达罗斯之猎犬是克苏鲁神话中一类习性极为独特的异形生物，创造者是恐怖小说家弗兰克·贝克纳普·朗（Frank Belknap Long），最初出现在他的同名短篇小说中。这个奇特的创造立即得到了洛夫克拉夫特的承认，在他同年的《暗中低语者》中就提及了廷达罗斯的猎犬。这是一种形态极为模糊的异次元生物，之所以没有人能够将其具体形态描述清楚，是因为目击猎犬者必定会被它们追踪；而被它们追踪的猎物基本上难逃一死，根本来不及对它们的形态作详细的描述。‘它们又瘦又饥渴！’他尖叫着。……‘宇宙中所有的邪恶都集中在它们消瘦饥渴的身体里。话说回来，它们有身体吗——我只看了它们一瞬间；我不能肯定。’”

——F·贝尔克纳普·朗，《廷达洛斯猎犬》

格蕾莎安卡埃及神话

安卡是古埃及的生命之符，象征了生命。希腊字母Τ，来自腓尼基字母X，也被古希腊人认为是生命和复活的象征。而与此有关的希腊字母第八个Θ则被认为是死亡的象征。生命之符详解：“有柄的十字”降防加血

亚修真实之羽埃及神话

玛特在阴间“杜阿特”（Duat）审判中有重要地位，古埃及人认为人死以后要受诸神的审判，天平一端放着死者的心脏，另一端放着玛特的雕像或她的象征鸵鸟羽毛作为砝码。若心脏比羽毛轻或等重，说明死者无罪；反之则说明有罪，鳄头狮身怪物阿米特就会将死者吞噬。这里审判的羽毛就是亚修的神器

黑尔加哈提和斯库尔北欧神话

芬里尔有两个儿子，哈提与斯库尔（HatiSköll）。它们分别追赶着太阳与月亮，直到诸神黄昏。

在北欧神话中，哈提是一只魔狼，不停在天空狩猎玛尼（月亮）。根据斯诺里·斯图卢森的《散文埃达》，一只狼在夜空中追逐月亮，就像另一只狼在白天追逐太阳一样，直到它们在末日之时吞下这些天体。哈提的父名是Hróðvitnisson，这是取自于芬里尔的别名Hróðvitnir，证明它是芬里尔之子。

在北欧神话中，斯库尔是一只在天空中追逐苏尔（太阳）的狼，而它的兄弟哈提追逐玛尼（月亮），它们只是太阳和月亮有关的神话被提到。在世界毁灭的诸神黄昏，当天空变暗和高山坍塌时，它们会抓住猎物并吞食它们。在斯堪的纳维亚语中被称为“太阳之狼”（挪威语Solvarg，瑞典语Solulv）。我其实无比好奇狼妹是怎么驯服他俩的，拿棍抽吗？

阮羽腾空剑阮颜画影剑中国神话

传说中古代部族首领颛顼所用的宝剑。《名剑记》曰：“颛顼高阳氏有画影剑、腾空剑。若四方有兵，此剑飞赴，指其方则克，未用时在匣中，常如龙虎啸吟。”

颛顼高阳氏是黄帝的孙子，再传五代到彭祖，为古代寿星。颛顼的奶奶当然是西陵人螺祖，颛顼长大成人后曾在棠溪一带居住事农修身，还以铜铸造剑钩。《拾遗记》一书记载，颛顼高阳氏有画影剑和腾空剑，为天下兵器之二绝，文中说：“此剑飞扑，指其方则克，不用时在匣中常如龙吟虎啸”。诗人陆游有诗句：“匣中宝剑夜有声”，就是说的高阳氏的两把剑。

青檀五色石中国神话

五色石是一个汉语词汇，基本意思是古代神话女娲炼的补天石。《淮南子》卷六〈览冥训〉往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲鍊五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止**。苍天补，四极正，**涸，冀州平，狡虫死，颛民生。背方州，抱圆天，和春阳夏，杀秋约冬，枕方寝绳，阴阳之所壅沈不通者，窍理之；逆气戾物、伤民厚积者，绝止之。我其实不懂你怎么把石头加工成俩画的，无比佩服官方

朵朵华盖中国神话

华盖一指帝王或贵官车上的伞盖；二指高贵者所乘之车；三指古星名；四指（旧时）迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好；五指云层上紧贴日月边缘、轮廓不甚规则、内呈淡青色、外呈浅棕色的光环；六指树名；七指（道教）眉毛；八指肺。9指永七里的蘑菇

凛雾赫格尼之剑北欧神话

出自中世纪著名传说诗歌《尼伯龙根之歌》和《沃尔松格传说》中赫格尼所持的魔剑。又称诅咒之剑。传说此剑带有巨大的诅咒，是把“一旦被拔出就不夺人命不归鞘”的魔剑。可以给持有者带去无穷的厄运和灾难，直到死亡。杀死西格鲁特的的宝剑，这把魔剑砍到的人会折寿。象征着荣誉和毁灭。

瑟雷斯伊南娜之锤矛美苏神话

伊南娜（Inanna）亦称做伊丝塔（Ishtar）、阿斯塔蒂（Astarte），是苏美神话系统里面的“圣女”、“天之女主人”，主司【和谐】爱、繁殖和战争，也是金星的代表神，和希腊系统的爱与美之女神阿芙萝黛蒂是同一位，在苏美神话系统里也被认为与战争有关。苏美尔时代的泥版文书《伊南娜女神赞歌》中描述，伊南娜是一个背上长着翅膀的蛇女神，身上长满了龙蛇一般的鳞片，生来双手就握着七歧蛇杖(cita)和狮子权杖(mitum)这两种象征王权和力量的锤矛。（摘自维基）

格雷穆千棘枪凯尔特神话

千棘刺之枪相传是凯尔特神话（Celtic mythology）中的古爱尔兰勇士库·丘林（Cú Chulainn）所持的一把尖矛因为库丘林力大无穷，普通的枪和武器还没出手就已经自行断为数截，所以影之国女王斯卡哈（Scathach）以一条巨大海兽（有说是鲸鱼）的骨骼制成此枪 [2]。

Gáe Bolg与其说是枪，更接近鱼叉，相当大而且重，除了有怪力的库丘林别人无法使用。其枪尖十分锐利，被它的刃砍到会留下像锯子般的伤痕，而不管刺得多深也能轻易拔出 [3]。

伊斯卡里奥朗基奴斯圣经

朗基努斯之枪（Spear of Longinus），这是一支曾经刺穿耶稣基督的枪。根据圣经记载，当耶稣被钉在十字架上，一名百夫长用枪刺伤了他的侧腹。这名百夫长就叫做朗基努斯。当耶稣的血滴入朗基努斯的眼睛，朗基努斯在瞬间被感化，此后放弃了原先的身份，成为了一名修士，并拥有了行使神迹的能力。后来他被追认为圣徒，称为“圣朗基努斯”。在圣经正典中唯一提及朗基努斯之枪的是在若望音第19章34节，“但有个士兵用长矛刺入耶稣的肋旁，立刻流出了血和水。”因为要将耶稣移走，士兵要打断被钉十字架的人的腿，他们看见耶稣已经死了，就没有这么做，而是要用长枪刺入耶稣的身体，所以当时一个一百人队队长，名叫朗基努斯，他为了证实耶稣是否真的死了，用了一枝长枪刺入他的身体，这时鲜血从伤口喷出，染红了整枝枪，但这枪没有弄断他的肋骨，这正吻合了旧约中的预言，这根枪因为被用来证实耶稣是否有死去和染有耶稣鲜血的原因，便成为宗教的圣物朗基努斯之枪，后世有人称它为命运之枪。如果全家桶知道他的神每天在直播会有什么想法，会不会刷爆直播间

韦迪讹兽中国神话

讹兽是中国古代神话传说中的神兽之一，拥有娇好的面容，身形如兔的模样，仪态优美，举手投足间灵气四散，还会说人话。这种灵气充满善意的妖兽，其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。《神异经》：“西南荒中出讹兽，其状若菟，人面能言，常欺人，言东而西，言恶而善。其肉美，食之，言不真矣。”

朝奈潘多拉之匣希腊神话

潘多拉（Pandora，希腊语：Πανδώρα；也译作潘朵拉），希腊神话中火神赫淮斯托斯或宙斯用粘土做成的地上的第一个女人，作为对普罗米修斯造人和盗火的惩罚送给人类的第一个女人。众神亦加入使她拥有更诱人的魅力。根据神话，潘多拉打开魔盒，释放出人世间的所有邪恶——贪婪、虚伪、诽谤、嫉妒、痛苦等等，但潘多拉却照众神之王宙斯的旨意趁希望没有来得及释放时，又盖上了盒盖，最后把它永远锁在盒内。然后游戏里是秒立flag的女人好可怕

阿希利亚克洛托之针希腊神话

克洛托（Clotho），命运守护神，是朱庇特和忒弥斯的女儿，前者代表无上的权力，而后者代表绝对的公平，因此克洛托一出生就拥有掌握人间命运的神力。诗人海希欧德曾经说过：在每个人出生时命运女神就给他定好了祸福，一个人一生的命运由一根红绳代表，它的蜿蜒曲折带来的是命运的起伏坎坷，而一旦命运女神剪断这根红线，也就是凡人驾鹤西去之时。克洛托永远面向着前方，也许这就意味着“人生没有回头路”，每个人的生命都只有一次，谁也没有回头重来的机会。西方人喜欢以织布来表示命运的流程，当布匹织完的时候你的命运也到头了

萝月三珠树中国神话

1.本作“三株树”。古代传说中的珍木。《山海经·海外南经》：“三株树在厌火北，生赤水上。其为树如柏，叶皆为珠。” 三珠树在厌火国的北面，生长在赤水岸边，那里的树与普通的柏树相似，叶子都是珍珠。另一种说法认为那里的树像彗星的样子。富婆富婆

重渊朱雀中国神话

朱雀是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表炎帝与南方七宿的南方之神，于八卦为离，于五行主火，象征四象中的老阳，四季中的夏季。 [1]

在先秦被认为能接引死者灵魂上升于天，后世认为其能予人长生。汉时谶纬学说大兴，它的象征含义又多了典藏、丙丁、礼德，汉后道教将其吸纳为护法神，称陵光神君。 [2]

《淮南子》中的五兽之一，即青龙、白虎、朱雀、玄武，黄龙，又称天官五兽。 [3]现代很多人将其认为是凤凰或是凤凰的一种，但实际上作为天之四灵与四方星宿之一的朱雀与礼记四灵之一的凤凰存在极大的不同。先说明下朱雀啊凤凰啊是不可以浴火重生的，这是因为在诗集《女神》指一个新中国的诞生（也是郭沫若第一个把凤凰与不死鸟联系了起来）。也就是说诗中的凤凰其实是不死鸟，所以凤凰浴火重生是郭沫若自己联想的，并非是中国古神话的内容。所以就基本加工可以浴火重生了

白歌伽伦廷凯尔特神话

Galatine高文所使用的剑，马洛礼在亚瑟王对罗马的战争中提及的高文的剑（亚瑟王之死 V:6,10）然后女办男的骑士，不得不说艺术加工后在永七里很符合高文在太阳下变强的设定

奥德里奇布里欧纳克凯尔特神话

布里欧纳克（Brionac），也称“轰击五星”。凯尔特神话（Celtic mythology）中光与太阳之神鲁格·麦克·埃索伦（Lugh mac Ethlenn）所持有达努神族（Tuatha Dé Danann）的著名魔枪

这把枪是鲁格所持意为“贯穿”的魔枪，是一支象征其本身力量的光之神枪。这把枪不管面对多遥远的敌人，都可放射出死亡的光芒。同时也是达努神族（Tuatha Dé Danann）的四件秘宝之一。Brionac是一把活着的魔枪，它时刻渴望着鲜血，只有浸泡在罂粟制成的安眠药水中才能平息下来。

十玖童子切安纲日本神话

安纲是平安时代居住在伯耆国的著名工匠。童子切安纲是他的最高杰作，在室町时代被称做天下五剑（鬼丸国纲、名物大典太、三日月宗近、数珠丸恒次和童子切安纲）。由伯耆国的刀匠安纲打造。源赖光用此刀斩杀大江山中名叫酒吞童子的鬼神之后，由此而得此名。这柄刀在室町的将军家流传，丰臣秀吉、德川家康和家忠相继使用过，现作为国宝在东京国立博物馆收藏。日本民间传说中，平安时代出现一个专门吃人肉抢财宝的妖怪，叫做酒吞童子。天皇命令当时十分有名的豪杰源赖光去征讨酒吞童子，源赖光一行人得到了三位神仙的相助，他们到达鬼住的石屋后，先是用花言巧语和美酒使酒吞童子放下戒备，然后趁酒吞童子入睡之后便用刀斩下了他的头。这把斩杀魔物的刀就被冠名为“童子切”。战国时期丰臣秀吉、德川家康和家忠相继使用过此刀。

宝妮睡神之枕希腊神话

宝妮神器“睡神之枕”的典故（其实神话传说中并没有提到过修普诺斯有什么枕头，宝妮的神器枕头可能是一个原创的具象化睡神能力的东西）