道德经第四十四章

今天的道德经，感冒转腹泻，真是神奇呢。

有的人求名，有的人求命，没有人可以规定谁更亲密，就如同，抑郁症一样，那是一种病，而不是矫情，很多事情，你不能感同身受，就没有资格评价。

得到和失去哪一个更可怕，我更想问什么是得到和失去呢，就算是我们的生命，都不是永久的，又有什么可以得到的呢，记忆会错乱，会消失，没有什么是永恒的。

特别喜欢就要特别付出，不是理所当然的吗，如果说，多了就会死，那么我们如果少，没有什么可以失去的会怎样呢。

懂的满足，就不会受到屈辱，我不相信，以我浅薄的阅历，所有的屈辱，都源自于弱小，源自于无知，而不是贪婪。

诚然，对于自己不明白的东西，发表言论会有屈辱，但是，这只是一种诱因，我们不能因噎废食，知足，本身就是笑话。

科学家是最不知足的生命了，他们沉迷于探索未知，永远不知道那是不是禁区，我看过一篇报道，每一个科学的尽头，都是末日。

最近在关注scp基金会，研究了一下机械降神，顺带被拐进了克苏鲁的坑，不得不说，世界观被展开了。

我觉得，那些难民，那些战争中无辜死去的人，总有一两个懂得适可而止的人，他们又何来的长久的平安。

什么算是长久呢，一生吗？我们的寿命，一直在增加，缺衣少食的三十四十而亡，丰衣足食的古稀老人，都可以算长久的平安吗。

知足常乐，不过是无能为力者的自我安慰，我并没有能力，去真正理解先贤的思想，但是，对于你我来说，那份解释，我不能接受。

不论如何，知足是我们尽力之后的事情，还未真正为梦想拼搏，谈什么知足呢，那只是懒惰罢了

[译文]

声名和生命相比哪一样更为亲切？生命和货利比起来哪一样更为贵重？获取和丢失相比，哪一个更有害？过分的爱名利就必定要付出更多的代价；过于积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。所以说，懂得满足，就不会受到屈辱；懂得适可而止，就不会遇见危险；这样才可以保持住长久的平安。

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