恶龙传说

恶龙传说

勇者斗恶龙，为什么屠龙勇士终会变成恶龙？

因为仇恨。

恶龙不会那么容易让勇者胜利。勇者要冲过重重关卡。面对这些关卡，勇者必须拿出勇气。如果勇者因为仁慈而犹豫，那么就没有这样的故事了。所以必须仰赖暴力，并且为自己的杀戮辩解。恶龙还会制造焦土，以使得勇者无法穿越（缺少补给）。最终面对恶龙，恶龙往往很强大（但也可能恶龙肥胖老化了）；即便可能打赢恶龙，也可能恶龙追求鱼死网破（这样勇者就间接变成坏蛋了）。

这个勇者成功之后，会发现一路上很多敌人，那么潜藏在人群中的敌人呢？所以必须揪出来或者至少压制。这样被救治的群众就成了亲卫军。他们会发动运动让其他人加入，然后一层层下去。他们开始占据“正义”制高点。为了保护胜利果实建立护城河。然而不只是这样。勇者可能觉得自己牺牲太大，因此需要补偿；或者他的亲卫军里出现了他的“敌人”。而出现敌人的原因都是，以为可以解决上一代恶龙的问题----可是自己上来发现问题其实没变。

总之，他变成了恶龙。亲卫军跟随腐化，或者害怕中度日。恶龙可能意识到自己错误，也可能没有----但他总会有一套“外因”解释。

于是一切又回到故事原点。人民欢迎勇者，可是要么无动于衷，要么害怕失败帮助恶龙（至少退缩），要么趁火打劫，要么效忠恶龙。没有人去想，其实恶龙和勇者就是一体两面的----甚至可以说每个人都是恶龙。

这个故事如果有个结尾，那么应该是勇者和护卫、平民和解。这样不必充满杀气地去杀恶龙。经过群众了解恶龙的处境，不论是斗是和都更简单。

比较可悲的是，勇者斗恶龙往往被写的很光明正大。实际上可能还不如黑帮。

现实版本更加残酷。

法国大革命斗了几十年，算后事有百年。斗争原因是法国对外战争失败，经济困难。路易十六并不是很坏。缴税问题让贵族、平民都不满意。之后，路易十六被杀。整个过程充满了流言，这种恐惧让参与者大胆参与暴行。他们不仅仅摧毁皇权象征，也摧毁平民农田、教堂----因为他们认为这是封建的一部分。顶峰时候罗伯斯庇尔登台。他是一个脱离了低级趣味的人，然而正是容不得“旧事物”，暴行被完全合法化。用某些人的说法，革命必须的代价。最后他自己也被杀。原先支持革命的纷纷倒戈，复辟开始。拿破仑登台，颁布《法典》，且保护了学者（不然很多数学家就像拉瓦锡那样莫须有给杀了），并且强制其他国家接受。有点类似于现在美国，被洗脑的基本上都跟随了法国脚步（这也是为什么叫大革命）。

英国人、基督教徒嘲笑法国人。因为法国人斗来斗去，又回到君主制，成果不过是《人权宣言》（在《独立宣言》发表之后）和保护财产权的《法典》。而且他们当时并没有什么工业，也就是不是什么资产阶级运动。（正是因为资产少，关键不怕穿鞋的，所以斗得凶吧）英美并没有这么做，也达到了目的。新教改革、选择自由经济，这样变革是随着国情而不是理想主义先设个靶子再找枪、总体过程比较自然。英国选择是解释和选择权在你，只要你信上帝即可（有点类似心即理）、给英国交税即可、认可女王权威即可。这样看起来君主立宪制不民主，然而实际上最自由。之所以英美结果更好，大概是他们封建底子薄、工业起步早吧（美国种植园）----一开始就是奔着财产安全去的。

保护个人安全才是现代化的基础。一心追求平等，无视他人正当权利和社会贡献，最后人人都是可以攻击的对象。封建社会其实大部分贵族都是被道德约束的，所以下手都没有革命者重。当然他们确实阻碍了进步。不仅仅好人要保护，坏人的必要部分也一样----一是对人的尊重，二是肯定社会贡献。否则没有人敢创新、敢冒险。最终目的不是谁搞死谁，而是可持续发展。

生产力不变，经济构建方式也不会变。比如一个木材厂，单纯换人，该干嘛的还是干嘛，收入并没有变化（有效的组织机制并没有改变）。如果是暴力革命，废弃或限制了精通事务的厂长，那么可能效果还不如原来的。破旧要能立新。只管砸的是流氓，不负责而把祸害带给无辜的人。

人民概念被抽象化，它的内涵就被掩盖了-----没有哪两个人民是一样；也没有人会因为是“人民”就能胜任和鉴别这些或那些-----必须在发展中注入内涵，使其自然而然是他自己（比如医生，他就应该懂得很多医学知识。）

木材厂如果要更加民主，那么工人要更富有高度知识，进而整个体系更倾向于人。这样即是扩展工业内涵，也是自我的完善和保护。

法国这股民粹风席卷全球，独立运动遍地开花。然而事实上，分裂和独立带来的好处很少。那些自以为拥有尊严的往往陷入极权社会。比如南非。虽然很多人歌颂曼德拉，可是实际上黑人并没有给白人平等权利，原本正常运转的社会因缺乏“经验”衰退。对于我们自己，我不认可分裂；但不接受以分裂为理由损害同胞利益。

这也是我为什么要假定人性都是善来推导。前面，我也没有说恶龙他们多恶。恶本身是构筑一个无法完备解释的系统，但又不甘心被漏洞击垮。 如果可以弥补（完美无缺），历史上很多人都可以成为圣人了。然而理性永远不能涵盖过程的全部，因此总会有人填补“不存在”的洞----经验主义不会忽略它，所以不会造成对立。

太崇高而无包容心就是恶毒。好人并不只是狭隘的个人道德，如果他的做法激起了很多暴行，很难用正义来评价。

经济学并不是一种可以把人抽离出来的学科。因为它本身就是人构成的，是人本身和人对物质、他人关系形成的结构的总和。发展经济就是发展人的内涵。

经济所引发的其他问题其实也是经济问题----因为关于经济的配套问题本身就是经济的必要结构部分。

内涵的增加使得工人成为价值主体，这样就逐步进入超科技的社会了。这离不开高流通，而以仇恨为基础根本不可能做到。

这也是为什么多人游戏难玩的原因。因为人都觉得自己是勇者，他人是恶龙。他人即地狱，能好才怪。沟通，吸收更多事实，而不是过早下结论，是变强最重要的部分。很多小孩一个是留守儿童或独生的，沟通可能不是很好。这其实是比较危险的。因为更渴望朋友，很容易被形成某些（狭隘的）共识。

民粹的危害在于，把“个人”概念封闭化。似乎他人不认同即是对自己的奴役。最能体现民粹的例子是兄弟争雁。射下大雁本应该是共识，可以立刻执行的。但是这种抽象化使得双方似乎完全对立。我可以说，大部分人其实想法都差不多，只是他们觉得那点细微差别完全不同。这又体现在朝三暮四这个故事里。理论上，总是7颗桃，分法也只是1颗差距。但是就是不爽。而那两兄弟完全可以得到大雁再分开，再各自处理。

这篇其实已经很久了。但是又觉得不合时宜。因为我觉得很多人其实根本分不清“纳粹”、“八股”和正常的界限。

我曾经批评过出刁钻怪题还被辩解利于筛选。难道别的发达国家就没有筛选？你一开始就歪了头，没有真正的科学思想，长大后能吸收什么？很多小孩说他信仰唯物主义，可是有几个有清晰逻辑或求证事实。我觉得，他们求得不过是规则化——这样看起来心安理得，万事大吉。而从不想想科学在于怀疑——在这之外，只有不可置信而没有什么独断。

我也批判过那个鼓吹中国科技多好的。底下还说什么民族自信。没有的东西非要吹出来或者夸大作用，这叫自信？老任说的好，只有强者只能自我批判。我甚至都怀疑那个人是不是造假的。像杨振宁这么正的都能抹黑，能干出什么事真的不奇怪。他们甚至不相信从业者老马的话，只是因为腾讯吃了很多钱。游戏引擎很多，可是有中国的吗？钱不是万能的。这种好大喜功，让很多人抱有侥幸心理。那些假芯片激起国人热情，可是到头来呢？很可悲的就是，很多人就吃这套。这是自己把自己往火坑里推。比如一些人就利用这套来炒作，什么我们中国玩家多厉害。自己是什么样的货色自己不清楚？真有本事，去职业比赛干人家啊。像lol投入那么大了，中单还是很多外援，想想为什么？为什么很需要配合的就不行？因为我们总是沉迷低端的快感。pubg之前那个大逃杀体现的淋漓尽致。很多人根本没意识到这是网络暴力。就假设一个澳大利亚普通中立玩家。中国炒楼弄得别人很不爽，然后澳大利亚有玩家辱骂中国，然后一些人为暴行披上合法的外衣，殃及无辜。我觉得真正爱国的人，应该懂得尊重（因为不懂得尊重别人，那也不配被尊重。很多人就是这样，侮辱别人是合理的，反过来却不行）；更要明白把中立的推向对立只是自寻死路；如果真的爱国，真实促进发展不更有意义（浪费在游戏上有意义？如果我是游戏厂商，我会把游戏时间收费，让这些人爽个够——毕竟买的越多越爱国。传媒最喜欢观众撕逼了，这样更容易赚钱）。

还有什么中国玩家单独做出游戏，黑客排名多少？那些工具有什么不是别人创造的。像黑客这种，其实很多人就像买了西瓜刀一样、好像是自己本事而不是造刀的赋予的能力。 而一个引擎基本上能够模拟特有的行为和光影。也就是说，如果真的说要“创造”一个游戏并且是用别人“模板”，那能玩的大概就是剧情和整体玩法了。这些有吗？没有，那算什么游戏？

没有完善的人格，就不会有什么完善的作品。

如果非要“恰烂饭”，我觉得我可以比他们更好。鼓动别人，应该是射手座天赋了。但是，未来呢？不管出于何种目的，最后事与愿违，痛苦还是会落到大众自己头上。精神胜利法不可取，得有内容。

我只是希望有一条最实在的路。

（恶龙传说）宝，都看到这里了你确定不收藏一下？？