陈家祠的历史传说(广州百年书院陈家祠)

广州，别称花城，羊城，是广东省的省会。自建城两千年两百多年以来，悠久而多元的中华文化和西方文化在此相互交融，繁衍出独特风情的广府文化，使广州成为闻名世界的南国明珠。

在广州城西的中山七路，有一座陈家祠。陈家祠，又称陈氏书院。它建于1888年，1893年举行落成仪式，迄今已有一百二十多年历史。陈家祠是广东地区著名的合族祠，其规模宏大，纹饰精美华贵，集岭南木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑、铜铁铸和彩绘等工艺之大成。郭沫若曾赋诗赞美道：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，胜读十年书”。

那么为什么陈家祠的牌匾写着是“陈氏书院”，却民间又叫陈家祠呢？它究竟是祠堂还是书院？

清代的广州城，是华南地区政治、经济、文化中心。它是两广总督府、广东巡抚衙门的所在地，也是广州府治、番禺县治和南海县治所在地，使得广州官衙、学宫、商铺林立。广东各地官员、商人、士子以及普通百姓需要经常出入省城，因而广州城内常常一房难求。为了满足广东各地各种人员来省城落脚办事的需求，各姓组织省内同姓宗族，在广州兴建祠堂式建筑，为到广州城应试、诉讼、交税、侯任的乡下同姓子弟提供居所。

通常合族祠供奉的始祖是远代的同姓名人，加入的同姓宗族之间并没有直接的血缘关系。自清代乾隆中期起，合族祠因为“把持讼事，挟众抗官”，引发官府一次又一次禁祠行动，广州城内许多合族祠也因此被禁。于是各姓合族祠纷纷改名为“书院”、“试馆”、“书室”，陈家祠之所以被题匾为“陈家书院”也有于此原因。

陈家祠，由广东第一大姓陈姓集合全省72县陈姓宗族之力建成。为了建祠，咸丰三年 1853年进士首任中国驻美公使，清末总理各国事务大臣著名外交官吴川陈兰彬和光绪十八年 1892年钦点探花及第翰林院编修的东莞陈伯陶等，广东著名陈姓士绅48人作为发起人，发信到各地乡间倡议在广州建立陈家祠。他们选东汉人陈太邱为始祖，制定详细的章程，通过售卖牌位的方式集资建造陈家祠，各地陈姓宗族以房为单位，为祖先购买牌位，那时建祠公所给予“入住单”作为凭证，各房凭此将祖先牌位拿到陈家祠祖堂神龛内供奉。而陈姓子弟则凭此入住陈家祠，参加春秋祭祀仪式并领取祚肉。

陈家祠的建成并非一蹴而成，而是随着资金的积累而逐步建设完成的。

㈠后进祖堂

在11条陶塑瓦脊上的题款可以看到，最早筹款集资建立起来的是后进祖堂。建成于光绪十六年 1890年，这里是供奉祖先牌位和进行日常祭祀的地方。堂内5个木雕神龛，最高者高达8米，最宽者达5.7米，均为岭南地区最大的木雕艺术精品。神龛内供奉陈氏祖先牌位，神龛前设有供桌、香炉等。

㈡中进聚贤堂和首进门堂

两堂建成于光绪十七年 1891年。其中聚贤堂作为族人聚会议事的中心场所，是陈家祠最重要的建筑，位居建筑群的核心。聚贤堂面阔五间共27.7米，进深五间共17.4米，建筑面积为482平方米。在整个陈家祠建筑群中，又以聚贤堂形制规格最高，体量最大。凡举行重大的祭祖仪式，门堂和聚贤堂内的屏门和櫊扇便全部开启，三进前后贯通，颇为壮观。