火不思的基本介绍(中国乐器之火不思)

火不思的基本介绍(中国乐器之火不思)

火不思；蒙古族弹拔乐器，见于元代，盛行于明代，清朝列入国乐，清后失传，建国后重新研制成功，流行于中国新疆，内蒙古，甘肃北部及云南省丽江纳西族自治县等地。

火不思；历史悠久，出现于公元前一世纪初，是我国古代北方游牧民族人民共同创造制作的一种弹拔乐器，火不思之名及其形制，始见于元代史籍。［元史‘礼乐志’］｛卷七十一｝载：火不思，制如琵琶，直颈，无品，有小槽，圆腹如半瓶，以皮为面，四弦皮絣，同一弦柱。｛事物异名录，琵琶｝载；“元志，天乐一部有火不思，制如琵琶，今山，陕，中州弹琥珀词，盖［火不思］之转语也。”这种乐器在蒙古族建都北京的元代，已列入国乐，是经常在宫廷盛大宴会或王室内宴上演奏的乐器，后来广泛流传和盛行于中原，在山西，陕西，河南一带，汉族人民也喜闻乐见。明朝灭亡元代后，许多蒙古族风俗习惯都被明朝继承下来，如演武中的“射柳”，礼节中的官民相见礼等都原样保留着，但火不思不列入国乐，继续在蒙古族中流行，并起着沟通蒙，汉族之间文化联系的作用，到了清朝，蒙古族风尚再度盛行，［大清会典］图注述其形制说：火不思，四弦，似琵琶而瘦，桐柄梨槽，半冒蟒皮，柄下腹上有棱，如芦节，通长二尺七寸三分一厘一毫。清代陕西梆子［又称西调］曾使用火不思为伴奏乐器。民国初年，内蒙古东部喀喇沁王府乐队中仍在使用火不思，火不思还用于民间器乐合奏，在河北省易县东韩村的十番会演奏中，至今仍使用火不思，传统的火不思，形似饭勺，琴杆较长，共鸣箱较小，由于音箱蒙有皮膜，因而音色富有浓厚的草原风味。

新中国成立后，国家很重视民族音乐遗产的继承和发掘工作，使古老的火不思重获新生，20世纪60年代初期，呼和浩特市民族乐器厂的制琴师们，与内蒙古歌舞团，内蒙古直属乌兰牧骑的音乐工作者拉苏荣，青格勒图等人合作，开展对火不思的研制工作，在传统火不思的基础上制作成功新型火不思，乐器造成设计符合蒙古民族的传统习惯，富有鲜明的民族特色。

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