三国杀,中富含哲理的武将台词（孙乾篇）

孙乾

首先我们先来了解一下孙乾是谁：孙乾（？—约215年），字公祐。北海郡（治今山东昌乐西）人。东汉末年刘备的幕僚。最初被大儒郑玄推荐于州里。刘备领徐州，以孙乾为从事。自徐州跟随刘备，多次作为刘备的使臣。他最富有哲理的武将台词应该是下面这句！

君子不妄动，动必有道。

原文四句为：

君子不妄动，动必有道。一个君子说话必定有其道理，他们会要求自己谨言慎行，凡事讲求合乎礼仪、不随随便便，每当有所行动，必定有其用意，此即所谓不妄动，动必有道。

君子不徒语，语必有理。君子所言，都是有意义的话，慈悲的话，正义的话。所以君子不徒用语言，说话必定有理。

君子不苟求，求必有义。古有名训：“君子爱财，取之有道。贞妇爱色，纳之以礼。”君子相当爱惜自己的名誉，对于欲望有所节制，不会贪取妄求不属于自己的东西。

君子不虚行，行必有正。如果是一个君子，他的一言一行都不会随便，凡事他都会经过再三的考虑：这个行为会伤害到他人吗？这件事情会对别人不利吗？想清楚了，他才会有所行动。

将军可知春秋三晋？三晋合而秦弱，三晋离而秦强？

三晋合而秦弱，三晋离而秦强？此文出自刘向的《谓赵王曰三晋合而秦弱》，主要劝说统领者要合力抵御战胜强大的单个霸主，切不要被逐个击破，和唇亡齿寒有异曲同工之妙。

他山之石，可以攻玉。

出自《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。

在很多人看来，“他山之石，可以攻玉”的意思是得用另一方的事物，来打败眼前令自己为难的事物。所以这里的“他山之石”便成了一件利器，而“玉”则成了石头要打败的对象，石头和玉是对立关系。但事实上，从一开始这句诗就不是这个意思。很多人经常用，也是用错了的。

这是一首来自《诗经》中的经典四言诗，因为来自民间，所以对于作诗的背景，目前有不同的说法。但最为大家接受的一种解法是认为，诗人是希望君王能招各方贤才为朝堂所用。全诗可分为两节，运用了大量的比兴手法，两节的意思相差不大。

把第一节翻译成白话文，意思大概就是：仙鹤在沼泽地里鸣叫，清脆的声音传遍四野；鱼儿在水里游，时不时停在岸边；檀树有浓荫，灌木叶飘落，园林里如此欢乐；他方山上有块不错的石头，可以用它来打磨玉石。

诗人在前几句用了大量的篇幅，就是为了引出最后的“他山之石”，希望大家能意识到石头可以用来打磨玉器的功能。《礼记》里有“玉不琢，不成器；人不学，不知道”的说法，但是在古代玉器的打磨方式却是多种多样的，其中用石头来打磨就是最普遍的一种。正如后来朱熹在《诗集传》中曾说的：“以石磨之，然后玉之为器”。

大家读懂了这段诗的意思后，就能明白了这首诗中石头和玉不是对立关系，石头的存在是来帮助玉石成器的。这句诗引申一下，就是指别的地方有才华的贤者，可以用来帮助自己或者自己身边的人改掉缺点，成为一个更加完美的人。

没人能阻止你努力变好，玄德希望你越来越强大，加油！最后，小伙伴你觉得最富有哲理的台词是那句呢？欢迎在评论区交流！

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