黄金黎明的历史

黄金黎明的历史

（本文翻自外网黄金黎明官方网站，大部分机翻，本人修改了翻译中奇怪和翻译错乱的部分，个人力量有限，望评论指出）

像任何人类组织一样，金色黎明的故事充斥着高潮和低潮–人类的成就和失败。我们没有必要尝试粉刷或涂糖衣，以期为该勋章的辉煌历史贡献自己的力量。我们也不应将它们放在崇高的基座上，并且要像崇拜他们一样牢牢地崇拜他们。他们不是。Golden Dawn的创始人都是聪明，有创造力的人，他们齐心协力，制作出了一套独特的魔法教义和首创礼仪系统。

尽管某些创始成员存在缺点，但“金色黎明”的成就却使许多人受益，这可以从其他魔术团体借来的系统中得到证明。最初由“金色黎明”创建的教义和礼仪现在已成为许多神秘组织的标准票价。这是因为这些教导本身是有效和有用的。对于那些初恋是“金色黎明”传统的人，毫无疑问它的价值。实际上，当“金色黎明”的魔术师们能够接受该勋章历史的mixed贬不一时，他们就不太可能陷入自我主义的陷阱-魔术勋章和宗教的祸害。相反，他们更有可能专注于秩序中真正重要的部分-精神成长。伟大的工作。

金色黎明之前的几年

在1800年代中期，欧洲对普通神秘学尤其是封闭传统的兴趣正在迅速增长。这种兴趣在英国，尤其是法国看到了。到1850年代中期，由阿方斯·路易斯·康斯坦丝（Alphonse Louis Constant）领导的法国神秘学复兴（Eliphas Levi）进行得很好。1854年，李维（Levi）撰写了《高魔法的教条和仪式》，这将成为西方魔法传统的基石。李维（Levi）是第一个指出塔罗牌（Tarot）和卡巴拉（Qabalah）之间对应关系的人-这一理论后来成为“金色黎明”教义的重要组成部分。

这是一个发现的时期，因为英格兰继续探索世界上最遥远的地方。人们对古埃及，凯尔特人的古老传统和远东的神秘主义都非常感兴趣。但是，当时大多数隐匿性研究都是严格的理论研究。但是，关于精神信仰的态度肯定发生了变化。许多人对东正教的现状不满意。他们渴望获得新的刺激性东西。精神主义者运动得以发展以缓解这种饥饿感。

精神主义在1840年代后期被确立为美国宗教信仰的另一种形式。精神主义于1848年由福克斯姐妹（玛格丽塔（Margaretta），利亚（Leah）和凯特（Kate））创立，重点是与死者交流。据说死者通过媒介讲话以向生活者提供信息。有时还伴随着某些物理表现，例如在桌子上敲打，物体在介质周围的移动以及死者精神的物质化。

精神主义诞生之初就引起了极大的兴奋，并吸引了许多追随者，因为它为精神主义者提供了直接的个人经验。这是充满活力和令人振奋的，特别是与东正教的驯服，教条式的体验相比时。但是，唯心主义的局限性很多。它似乎只提供了与精神世界最低层的接触-死者的外壳和灵魂。（魔术师有一句关于精神主义的俗语：“仅仅因为有人死了，并不意味着他们已经变得更聪明了。”）精神主义在理智上也不老练，也没有支持它的传统。此外，

在1860年代和1870年代，人们对共济会也越来越感兴趣，共济会是世界性的兄弟会，应该在所罗门王庙的建筑中建立。[1]共济会教授基本道德，并要求相信上帝是宇宙的神圣建筑师。由于大量男子希望成为泥瓦匠，所以在1800年代后期形成了许多新旅馆。

1875年，由精神主义者，卡巴主义者，共济会主义者和玫瑰十字会成员组成的团体在纽约市成立了一个名为“神灵学会”的组织。它由海伦娜·彼得罗娃·布拉瓦茨基夫人和亨利·奥尔科特上校领导。神学（意思是“神圣的智慧”）在美国和英国受到许多受过教育的人们的欢迎，因为神学提供了一种重要且刺激性的替代大众宗教的方式。它也为物质科学提供了另一种选择，物质科学正忙于摧毁宇宙的所有精神观念。对于那些寻求一种新的灵性的人来说，神学在精神上和思想上都是令人满意的。代替死去的亲戚，神学家寻求开明大师的建议-更高的属灵生命。神学也提出了一个有趣的主张，代表了一个古老的秘密传统。目的是将古代人的深奥知识带入现代世界，研究比较宗教，自然法则和人类的精神才能。除提倡兄弟之爱的观念外，神学家还推广了一种深奥的智慧-全人类共有的教导。目的是将古代人的深奥知识带入现代世界，研究比较宗教，自然法则和人类的精神才能。除提倡兄弟之爱的观念外，神学家还推广了一种深奥的智慧-全人类共有的教导。目的是将古代人的深奥知识带入现代世界，研究比较宗教，自然法则和人类的精神才能。除提倡兄弟之爱的观念外，神学家还推广了一种深奥的智慧-全人类共有的教导。

有趣的是，在神灵学会的创立者中，没有一个代表东方神秘传统。在这个早期阶段，布拉瓦茨基夫人（或通常被称为HPB）将她的内在联系或秘密头目确定为正在进行Zoroaster和Solomon工作的埃及法令的非物质主人。换句话说，神学学会是西方的一个神秘的社会。布拉瓦斯基的西方大师叫塞拉皮斯·贝（Serapis Bey），波多多罗斯·伊苏尔努斯（Polydorus Isurenus）和约翰·金（John King）。

几年后，布拉瓦斯基和奥尔科特converted依了佛教。然后，神灵学会转向东方。布拉瓦斯基（Blavatsky）放弃了她的西方秘密首领，换来了三位东方大师：库特·霍米（Koot Hoomi），莫里亚（Morya）和贾瓦·库尔（Djwal Khul）。如果HBP和Olcott没有成为佛教徒并改变神学学会的重点，那么金色黎明可能永远都不会发展。但是仍然需要一个强调西方神秘传统的团体。

另一个影响金色黎明创作的重要人物是安娜·金斯福德。金斯福德夫人与她的精神伴侣爱德华·梅特兰（Edward Maitland）一起，复兴了深奥的基督教观念。金斯福德和梅特兰都是神秘主义者，据说他们经常有属灵的异象。他们称他们的作品为基督教泛神论，从深奥的象征意义，卡巴拉和埃及，希腊和罗马神话中探索圣经。他们的学说与某些新柏拉图，诺斯替教和炼金术的思想有相似之处。

1880年代初，金斯福德和梅特兰加入了神学院，并于1884年成为伦敦神学院的院长。但是，当他们意识到社会的东方关注永远无法与他们自己的西方信仰相协调时，他们便辞职了。

1885年，他们成立了密封学会，吸引了SL MacGregor Mathers和W. Wynn Westcott博士（黄金黎明密宗的创始人）等人。毫无疑问，安娜·金斯福德（Anna Kingsford）的思想给男人和女人都一样，就像神灵学会一样，这也给男人和女人们留下了深刻的印象。

金色黎明的创始人

1888年，三位卡巴主义者，共济会主义者和玫瑰十字会创立了“金色黎明的密宗”，以开展被神灵学会遗弃的工作。这些金色黎明的创始人希望该勋章可以充当西方神秘传统的守护者-保持其知识完整，同时准备和教导那些被称为神秘之路的人。

金色黎明的主要创作者是威廉·永利·韦斯科特博士。韦斯特科特是一位对神秘主义感兴趣的伦敦验尸官，曾是英格利亚的玫瑰金匠和英格兰玫瑰学会的秘书长或英国玫瑰十字会的秘书长（又称SRIA）。韦斯科特（Westcott）和其他两个人于1888年共同创立了“黄金黎明密宗”。但是，“黄金黎明”绝对是韦斯科特的创意。

Westcott的同事是William Robert Woodman博士和Samuel Liddell MacGregor Mathers博士。伍德曼博士是一位退休医生，也是SRIA的主要成员。韦斯科特（Westcott）要求伍德曼与马瑟斯（Mathers）一起成为1887年新秩序的领导人之一。伍德曼是一位出色的卡巴主义者，他可能在金黎明的Qabalistic研究中发挥了领导作用。但是，他于1891年去世，而该勋章尚未完全建立。

SL MacGregor Mathers是Golden Dawn的真正魔术师，是一位精通礼仪的人。在教团的三位创始成员中，马瑟斯是最负责使《金色黎明》成为真正的魔法和创始教团的人。

密码手稿

如果没有对“密码手稿”进行任何引用，就无法给出“金色黎明”的历史。“密码手稿”是金色黎明的仪式和知识讲座所基于的神秘文件。根据韦斯科特的说法，1887年，牧师阿法·伍德福德（AFA Woodford）牧师给了以密码写成的约60页手抄本，后者是一位老年梅森人，据称他是从“古玩商贩”那里收到手稿的。韦斯科特（Westcott）使用住持约翰·特里米缪斯（Abbot Johann Trithemius）的著作《笔迹学》（Polygraphiae）中发现的密码迅速破译了手稿，看起来似乎很旧。。该手稿被证明是一个神秘教团的一系列仪式概述。韦斯科特将轮廓充实为完整的工作仪式。[2]从《新赘》到《哲学》的年级仪式完成后不久，韦斯科特（Westcott）请马瑟斯和伍德曼加入他，成为他的新秩序的负责人。

关于密码手稿的来源仍然存在许多疑问。有些人倾向于认为Westcott是他们创造的。其他人则认为，他们是由主爱德华布尔沃-利顿写的，一个神秘的小说的作者叫Zanoni，一个离奇的故事，或著名的玫瑰十字会“ seer”和神秘手抄本的弗雷德里克·霍克利（Frederick Hockley）撰写。还提出了其他一些理论，作为《密码手稿》的来源，包括法兰克福的共济会旅馆，名为“ Loge zur aufgehendenMorgenröthe”（据称在伦敦设有分支旅馆），以及伦敦的“ Qabalistic College”由以约翰·弗里德里希·福克（Johann Friedrich Falk）为名的有影响力的Qabalist领导。这两个团体都被某些人怀疑与神秘的第二个金色黎明的赫曼努比斯神庙有关联。但是，没有证据支持任何这些理论。

关于密码手稿的真实事实可能如下。现在似乎可以确定密码手稿是由皇家共济会百科全书的作者，SRIA的主要成员肯尼斯·麦肯齐撰写的。Mackenzie认识Eliphas Levi，并且是另一位高级梅森夫妇Frederick Holland的朋友。著名的金色黎明历史学家RA吉尔伯特（RA Gilbert）怀疑，真正的Hermanoubis神庙是由荷兰创建于1883年的金色黎明原型。[3]这个团体被称为“八国联合会”。麦肯齐为荷兰的命令（从未充分体现出来的团体）或为承认男人和女人的星期六的海写了《密码手稿》的仪式大纲。

拥有如此强大的共济会背景，韦斯科特熟悉通过等级制组织的概念。没有大旅馆的合法租约，就不可能有共济会旅馆。韦斯科特一定觉得有必要提供证据，证明“金色黎明”不是凭空创造的，而是有书面记载的。他需要某种“谱系”来证明GD具有来自某个遥远权威的合法等级继承。由于金色黎明不存在这样的等级权威，因此韦斯科特制造了一个等级权威。他为什么要这样做？这可能是他吸引共济会和其他严肃神秘学家加入他的新秩序的唯一途径。

有人将另外一份用密码写成的论文插入了稿件中，比威斯科特本人还多。这封信载有德国妇女FräuleinSprengel，Soror Sapiens Dominabitur Astris的证书和地址。[4]据韦斯科特说，他写信给弗雷琳·斯普伦格尔，被告知她是一个神秘教团的专家（Die GoldeneDämmerung或Golden Dawn）。据称她通过一系列信件授权韦斯科特建立了一个新的教会。英格兰的圣殿，并准许韦斯科特（Westcott）在所需的任何文件上签名自己的名字。1888年春，威斯科特为伦敦金色黎明的奥秘秩序中的伊西斯-乌拉尼亚神庙＃3制作了《保证书》。[5]

尽管Cipher的手稿是真实的，但可以肯定的是Westcott编造了有关Anna Sprengel和她的来信的故事。通过在晦涩的德国秩序中使她成为高级官员，韦斯科特使她的权威，可信和无法实现。一旦神话般的Soror SDA达到了目的，她便死了。

到1888年底，伦敦的伊希斯·乌拉尼亚神庙拥有32名成员，其中9名女性和23名男性。同年，又建立了两个寺庙。这些是威斯顿超级马雷的奥西里斯神庙4号和布拉德福德的荷鲁斯神庙5号。苏格兰爱丁堡的阿门拉神庙＃6始建于1893年。奥西里斯神庙（Osiris Temple）直到1895年才投入使用，但布拉德福德的荷鲁斯神庙（Horus Temple）一直繁荣到1900年。

RR与AC

在1888年至1891年的早期，金色黎明主要是一所理论学校，它执行外层秩序的启动仪式，并向其成员教授卡巴拉的基本知识，占星术，炼金术象征主义，风水学和塔罗牌，但没有其他实用的魔术比五角星的放逐仪式要少。1891年下半年，伊希斯-乌拉尼亚神庙有80多名同修，而其他神庙则有数十名成员。

1891年12月，伍德曼博士去世，没有人被选中取代他的位置。大约在这段时间里，马瑟斯（Mathers）完成了一项宏伟的仪式，即5 = 6，即Adeptus次要等级，这是Ordo Roseae Rubeae et Aureae Crucis（也称为RR et AC）的二级或内级一级的一级，红宝石玫瑰和黄金十字架勋章。” 通过创建职能第二司令，马瑟斯完成了该司令的改组，并成为其主要负责人。

5 = 6的仪式是基于克里斯蒂安·罗森克鲁兹（Christian Rosenkreuz）（或CRC）的传说以及他去世一百二十年后意外发现其墓室的仪式。如Fama Fraternitatis所述的故事[6]如下：伟大的灵性老师和玫瑰十字会兄弟会的创始人克里斯蒂安·罗森克鲁兹（Christian Rosenkreuz）去世并被秘密埋葬。多年后，圣殿骑士团成员偶然发现了该墓，该墓被藏在一些砖石后面。他们发现的墓是一个七面的房间，上面刻有精美的象征意义。坟墓的每堵墙高8英尺，宽5英尺。在房间的中心是一个石棺上方的圆形祭坛，里面放着保存完好的CRC尸体。

对于5 = 6的仪式，马瑟斯和他的妻子莫伊纳（Moina）创建了精心制作的全尺寸版本的CRC坟墓，被称为Adepti避难所，该坟墓展现出强大的玫瑰十字会元素，该元素交织在Golden Dawn的内部秩序中。莫伊纳·马瑟斯（Moina Mathers）是一位出色的艺术家，是一位天才的天才，也是麦格雷戈（MacGregor）的个人“滑板手”。她的有远见的经历可能对她丈夫的二阶仪式和成绩写作产生了很大的影响。莫伊纳（Moina）在伦敦为伊西斯·乌拉尼亚（Isis-Urania）母庙涂装了大部分墙面装饰，神形和庙宇陈设。自从法玛由于没有提供有关房间象征意义的许多细节，因此Matherses能够利用自己强大的创造力来制作这个令人印象深刻的房间。（在这样的保险柜中发起的任何人都可以证明其强大的心理影响力。）

通过邀请和审查获得了秘密二阶的录取，并且二阶的工作也很广泛。金色黎明的一阶是一个基本的理论，而RR et AC的二阶是将魔幻理论付诸实践的地方。要求成员制作并奉献几种神奇的工具。麦格雷戈·马瑟斯（MacGregor Mathers）还创建了课程表和一系列的八门考试，最终导致了Theoricus Adeptus Minor的路基。很少有成员有时间或精力来完成成绩作业和所有八项考试。那些做过的人可以正确地宣称已经接受了几乎所有西方密封魔术学的全面教育。

1892年春天，马瑟斯一家移居巴黎，并派遣了7号阿哈索尔神庙。韦斯科特博士成为英格兰的总司令。通过与Mathers的通信，他获得了不断扩展的Second Order课程的更多材料。该命令在1892年至1896年期间继续蓬勃发展。此后不久，AO租用了少数美国庙宇：1897年，芝加哥的ThméTemple＃8；Thoth-Hermes＃9，纽约，1897年；费城第10大道，1919年；和1920年在洛杉矶的原子＃20。[7]

问题

秩序的麻烦始于1895年，当时麦格雷戈·马瑟斯（MacGregor Mathers）与他的金融家安妮·霍尼曼（Annie Horniman）的关系开始恶化。Horniman是该组织的长期会员，是一个富裕的茶叶进口商的女儿。当两人一起上艺术学校时，她是Moina Mathers的密友。移居巴黎后，霍尼曼（Horniman）提供了慷慨的补贴，从英国为马瑟斯家族提供了经济支持。作为回报，她希望马瑟斯将自己所有的时间都用于奉献勋章。但是相反，他越来越对雅各布派的政治和其他追求分心。

麦格雷戈·马瑟斯（MacGregor Mathers）是一位才华横溢的魔术师，但又是一位苛刻，古怪而专制的酋长。1896年春天，霍尼曼与马瑟斯（Mathers）在政治问题上爆发了分歧，这使他脱离了命令职责的时间。马瑟斯（Mathers）指责他的代言人试图削弱他的权威，而她反过来又从他那里撤回了经济支持。

伦敦第二顺位专家的不安情绪日增，导致玛瑟斯迅速采取了行动。在1896年秋天，他给每个人寄了一份宣言，要求他完全服从与一阶和二阶有关的一切。除霍尼曼外，其他所有人都屈服于需求。马瑟斯迅速将她从教团中驱逐出境，这令许多成员感到震惊，并加剧了他们的不满。

另一个问题出现在1897年3月，当当局知道威斯科特与金色黎明的联系时。Westcott离开了金色黎明和著名的舞台女演员RR et AC Florence Farr内的所有办公室，随后成为该组织伦敦分部的负责人。但是，由于没有Westcott的积极监督和对有条理的文书工作的倾向，伦敦“二阶”的广泛的成绩和考试系统开始下降。

金色黎明的主要危机发生在1900年2月。马瑟斯（Mathers）远距离统治着该命令，他与英国的寺庙越来越失去联系。弗洛伦斯·法尔（Florence Farr）对Mathers的个人怪癖和霸气行为感到厌倦。她在给马瑟斯的信中建议废除该命令。马瑟斯（Mathers）怀疑这是将韦斯科特（Westcott）带回并取代他为Order负责人的计划的一部分。因此，马瑟斯向法尔（Farr）透露，弗雷兰·斯普林格尔（FräuleinSprengel）的来信是韦斯科特伪造的。

这一重磅动摇动摇了伦敦成员的信任。更令人气愤的是，韦斯特科特拒绝给出任何解释甚至拒绝为马瑟斯的指控辩护。更糟的是，一个名叫艾列斯特·克劳利（Aleister Crowley）的人已经服了约一年的命令，于1899年12月有资格加入第二军团。发起并拒绝了他的发起。克劳利立即前往巴黎，并由马瑟斯（Mathers）发起进入第二秩序。对于那些拒绝承认克劳利（Crowley）入职的伦敦专家（London Adepts）来说，情况根本不妙。一场全面的叛乱即将来临。伦敦的二等法院成员成立了一个委员会，负责调查欺诈指控。1900年4月，马瑟斯宣布撤销二阶委员会。他将克劳利（Crowley）派往伦敦作为使节，以占有第二秩序的私人房间和工具。但是，威廉·巴特勒·叶芝（William Butler Yeats）和伦敦其他一些专家的勤奋挫败了这一计划，后者立即开除了Mathers和Crowley。[8] 但是，威廉·巴特勒·叶芝（William Butler Yeats）和伦敦其他一些专家的勤奋挫败了这一计划，后者立即开除了Mathers和Crowley。[8] 但是，威廉·巴特勒·叶芝（William Butler Yeats）和伦敦其他一些专家的勤奋挫败了这一计划，后者立即开除了Mathers和Crowley。[8]

在随后的混乱中，叶芝控制并成为了伊希斯-乌拉尼亚神庙的执行者。该委员会试图以更民主的方式重组该命令。结果只会更加混乱。同时，安妮·霍尼曼（Annie Horniman）已被恢复为圣职，但令她感到沮丧的是，许多礼节被干预，考试制度实际上被放弃了。更糟糕的是，包括弗洛伦斯·法尔（Florence Farr）在内的一些专家，未经叶芝（Yeats）和其他一些专家的批准，成立了一个单独的秘密小组。这个小组称为“球体”，专门从事星体可视化，星体旅行以及与“大师”的交流。由于这些虐待，霍尼曼（Horniman）开始与该秩序中的几乎每个人争论。叶芝努力维持一段时间，但最终于1901年2月辞职。

1901年，该命令又受到了打击。这个问题的名字叫霍罗斯夫人，在1901年，她负责为《金色黎明》带来不必要的宣传。霍罗斯夫妇是一群骗子和骗子，他们设法使麦克格雷戈·马瑟斯（MacGregor Mathers）相信夫人实际上是真正的安娜·斯普伦格尔（Anna Sprengel）。Mathers被骗了一段时间，但是当他开始变得可疑时，他们偷走了Golden Dawn的一些礼仪并逃往伦敦。

到达伦敦后，霍罗斯夫妇就建立了自己的个人秩序-Theocractic Unity秩序-该成员不知道-具有欺诈，勒索和性行为。霍罗斯先生最终因强奸罪被捕。当被当局指控时，霍罗斯夫妇声称是金色黎明的领导人。结果是该命令的许多最神秘的秘密被公开了。伦敦报纸上印有《金色黎明》的启动仪式。该命令被整个情节所震惊。

原来的命令现在开始分裂。弗洛伦斯·法尔（Florence Farr）从黄金黎明（Golden Dawn）辞职，该公司更名为Morgenröthe密封学会。一小批同修对马瑟斯效忠，因此成立了AO司令部Alpha et Omega。1903年，该教派内部发生分裂。最初的伊希斯-乌拉尼亚神庙的遗迹由神秘，神秘主义和多产的作家亚瑟·爱德华·怀特（Arthur Edward Waite）接管，他研究了几条深奥的智慧。其余的Golden Dawn成员中有许多都与Waite的小组一起参加。但是，怀特并不在乎魔术。神秘主义更符合他的口味。在他的新《独立和纠正的仪式》中，怀特减少了对仪式魔术的重视，转而倾向于他偏爱的神秘道路。原始教团的成员更倾向于魔术，包括罗伯特·威廉·费尔金博士和约翰·威廉·布罗迪·英尼斯，形成了斯特拉·马图蒂娜教团。[9] Felkin在伦敦的主要庙宇称为Amoun。

后果

除了巴黎神庙，麦格雷戈·马瑟斯的支持者还在伦敦（1900年，1913年，1919年）和爱丁堡（1912年）建立了AO神庙。还有一个混合组织，称为克罗姆里奇神庙（Cromlech Temple，1913年），由爱丁堡AO神庙和一些英国国教牧师共同创建。

一些被引入AO的人以后会建立新的魔法团。心理学专业的学生狄翁·财富（Dion Fortune）在1922年离开了圣殿组织，形成了内在的光辉。保罗·福斯特·凯斯（Paul Foster Case）后来继续创建自己的组织，即Adytum建设者。

同时，费尔金博士（Felkin）于1912年在新西兰建立了Smaragdum Thalasses [10]斯特拉·马图蒂娜（Stella Matutina）庙。新西兰毛利人称其为Whare Ra或“太阳之家”。回到英格兰，费金（Felkin）在1916年又建立了三座圣殿，包括布里斯托尔的爱马仕小屋，梅林小屋和伦敦的秘密学院。Felkin小组的主要重点是星际旅行。

与Mathers相比，Felkin缺乏作为魔法骑士团领袖的能力。他去了整个欧洲搜寻实体形式的密令。斯托达特小姐在公众面前曝光了该命令的教义。[11]

1930年代，以色列Regardie登场。Regardie从1928年到1930年曾担任Aleister Crowley的秘书。在1932年，他撰写了一本名为《生命之树》的魔法书，并较早出版了《石榴花园》一书《卡巴拉》。这些书在斯特拉·马图蒂娜（Stella Matutina）和阿尔法与欧米茄（Alpha et Omega）的庙宇中引起了轰动。Regardie于1933年加入斯特拉·马图蒂娜（Stella Matutina）的爱马仕神庙，并于1934年成为一名熟练技师。

不幸的是，斯特拉·马图蒂娜（Stella Matutina）快死了。该小组的领导者声称自己拥有很高的等级，对基本材料的了解却很少。许多知识讲座已完全更改或删除。1937年，雷加迪（Regardie）决定在他的《金色黎明》（The Golden Dawn）一书中发布该勋章的大部分讲义和礼节，从而使这些教义永远不会消失。Regardie经常因确保每个有兴趣的人都可以使用这些教义而保持了金色黎明的传统。

斯特拉·马图蒂纳（Stella Matutina）和阿尔法（Alpha）和欧米茄（Omega）的行者都无法处理完全不同的保密方法，因为他们的奥秘教义大多属于公共领域。在接下来的几年中，AO和Sm的大多数神庙（新西兰的分支神庙除外）都停止了团体活动。

续约

以色列·雷加迪（Israel Regardie）通过发布《金色黎明》的文件做正确的事情吗？我们相信他做到了。[12]我们个人认为，他正在通过维护该命令来执行该命令。有很多魔术师欠Regardie巨大的感谢。主要通过Regardie的努力，Golden Dawn资料的可获得性也丰富了一些魔术组织。总的来说，由于Regardie有远见卓识通过出版将其保存下来，因此Order教义在最近几年得以幸存并重新流行。

金色黎明时间线

1887年

Westcott对密码手稿进行解码。他要求Mathers和Woodman加入他的行列，以建立新的命令。

1888年3月1日

伊西斯-乌拉尼亚神庙＃3已出租。韦斯科特，伍德曼和马瑟斯是三大酋长。Mina Bergson（Moina Mathers）是第一个同修。

（编号系统将神话般的德国安娜·斯普伦格尔的圣殿，Licht，Liebe和Leben标记为＃1。伦敦的Hermanoubis庙＃2据说是特许的，但从未启用。）

1888年

包租了滨海韦斯顿的奥西里斯神庙＃4。所有成员均为泥瓦匠。

布拉德福德的荷鲁斯神庙5号经特许。

1891年秋天

建立了RR et AC。

1891年12月

伍德曼博士去世。没有人被任命取代他的位置。

1891年12月7日

安妮·霍尼曼（Annie Horniman）是RR et AC的第一位同修

1892年5月21日

Matherses移居巴黎。

1893年

爱丁堡（Adin-Ra Temple）租用了第六座阿门拉神庙（Amen-Ra Temple）。成员包括JW Brodie-Innes和Felkin博士。

韦斯科特辞职，担任检察官。佛罗伦萨·法尔（Florence Farr）担任该职位。安妮·霍尼曼（Annie Horniman）被任命为副检察官。

1894年1月

马瑟的Ahathoor庙＃7在巴黎奉献。法国著名神秘学家帕普斯（Gerard Encausse博士）是会员。

1896年

弗洛伦斯·法尔（Florence Farr）创立了“球团”，这是Golden Dawn中一个单独的滑板队。

1896年春季

安妮·霍尼曼（Annie Horniman）和麦格雷戈（MacGregor Mathers）陷入困境。

1896年10月29日

Mathers发出一份宣言，要求将二阶成员书面提交给他的权威。

1896年12月3日

安妮·霍尼曼（Annie Horniman）因不服从而被逐出金色黎明。

1897年春季

韦斯科特与该组织的关系已公开。他在黄金黎明辞职，RR et AC Florence Farr接任他在英格兰的总司令的职位。

1897年

特米寺＃8在伊利诺伊州芝加哥市成立。

Thoth-Hermes寺＃9在纽约建立。

1900年1月16日

在伦敦专家拒绝将阿里斯特·克劳利（Aleister Crowley）升入巴黎后，马瑟斯将其升为5 = 6级。伦敦专家拒绝承认克劳利的创立。

1900年1月

弗洛伦斯·法尔（Florence Farr）写信给马瑟斯（Mathers）。他指责她企图将韦斯科特带回该组织。她辞职了。

1900年2月

Mathers在Ahathoor上将Horos女士介绍为Anna Sprengel。

1900年2月16日

Mathers拒绝Farr女士的辞职。他指责威斯科特伪造了安娜·斯普伦格尔的信件。

1900年3月

伦敦的二阶委员会成员调查了欺诈指控并驱逐了MacGregor和Moina Mathers。安妮·霍尼曼（Annie Horniman）恢复工作。

1900年4月

分裂。Mathers取消了二阶委员会，并派出Aleister Crowley来控制RR et AC在伦敦的财产。接管失败。

1900年

Isis Temple＃11由伦敦的Berridge博士创建。它仍然忠于Mathers。（这座神庙也被称为Alpha et Omega 1）

1901年

围绕佛罗伦萨·法尔（Florence Farr）的“ Sphere Group”展开内部斗争。霍罗斯审判和不必要的宣传。

1902年1月

佛罗伦斯·法尔（Florence Farr）从黄金黎明（Golden Dawn）辞职，该公司更名为Morgenröthe密封学会。

1902年

布拉德福德（Bradford）的荷鲁斯神庙（Horus Temple）逐渐摆脱了GD的教s。最终从GD理想转向SRIA理想，仅接受Master Masons。

1903年春天

分裂。布罗迪·英尼斯（Brodie-Innes），费尔金（Felkin）和有着魔法倾向的成员组成了斯特拉·马图蒂娜（Stella Matutina）。他们的母亲神庙叫做阿蒙。

怀特，布莱克登，艾顿牧师和其他神秘的成员接管了伊希斯·乌拉尼亚＃3的残余。怀特形成了金色黎明的独立正统仪式（后来在1916年成为玫瑰十字会的团契）。

忠于Mathers的庙宇以Alpha et Omega为名。

1912年

Alpha et Omega 2（庙宇）在爱丁堡成立，是阿门拉的女儿庙。布罗迪·英尼斯（Brodie-Innes）是其总裁（与马瑟斯（Mathers）和解并与费尔金（Felkin）分手后）。

费尔金（Felkin）在新西兰哈弗洛克北部建立了斯特拉·马图蒂娜（Stella Matutina）的Smaragdum Thalasses庙。新西兰的命令以毛利人Whare Ra或“太阳之家”的名字而闻名。

1913年

阿门-拉（Amen-Ra）的父亲还衍生出一个名为Cromlech Temple或Solar Order的衍生混合动力车-Alpha et Omega 2与英国国教牧师的合作。

布罗迪-英尼斯在伦敦建立了一个AO庙，作为他在爱丁堡重修的Amen-Ra庙的南部分支。（它与Moina Mathers的Alpha et Omega 3分开工作。）

1916年

费尔金（Felkin）建立了斯特拉·马图蒂娜（Stella Matutina）的以下寺庙：布里斯托尔的爱马仕小屋，伦敦的秘密学院（仅对SRIA会员开放）和伦敦的梅林小屋。

费尔金（Felkin）建立了另一条命令，即圣拉斐尔公会–英国国教教堂。

1918年

在纽约（11月）的Thoth-Hermes Temple＃9中，Paul Foster Case被提出为0 = 0等级。

1919年

MacGregor死后，Moina Mathers返回伦敦，并创立了Alpha et Omega 3。

狄翁财富（Dion Fortune）加入伦敦布罗迪·英尼斯（Broddie-Innes）的AO庙。

AO在费城建立了第10庙。

1920年

伦敦斯特拉·马图蒂娜（Stella Matutina）的阿蒙神庙（Amoun Temple）因其首领（斯托达特夫人）的偏执行为而被关闭。

AO在洛杉矶建立了Atoum Temple＃20。

1922年

一月份，Moina从黄金黎明驱逐了Paul Foster Case。Case继续创建自己的订单，即Adytum或BOTA的建造者。

狄翁财富（Dion Fortune）离开Alpha et Omega Lodge形成了内部光之兄弟会。

[来自内部光之兄弟会的衍生团体包括主耶稣会（伦敦-1925年），赫利俄斯（Gareth Knight -Toddington -1956），以诺神庙（伦敦1969年）和光之仆人（WE巴特勒） 。]

1923年

斯特拉·马图蒂娜（Stella Matutina）快要崩溃了。叶芝辞职。

1926年

以色列Regardie发起加入了SRIAm（美国的Rosicruciana）

1933年

以色列Regardie进入布里斯托尔斯特拉·马图蒂娜（Stella Matutina）的爱马仕神庙。

1937年

以色列·雷加迪（Israel Regardie）开始将《命令》的教义出版为《金色黎明》。

1939年

AO和斯特拉·马图蒂纳（Stella Matutina）的大多数神庙都处于休眠状态（布里斯托尔的爱马仕神庙（直到1970年才零星运作）和新西兰的Whare Ra神庙（一直持续到1970年代末）除外。

1982年

以色列·雷加迪（Israel Regardie）奉献了佐治亚州哥伦布市Adepti避难所，并进行了5 = 6等级的起降，在美国重建了金色黎明。

一对新西兰夫妇（Pat和Chris Zalewski）在那发现了一座金色黎明神庙。

2000

越来越多的人可以使用Golden Dawn的教义。现在，许多人积极地称自己是执业的金色黎明魔术师。

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尾注

[1]共济会的传统认为博爱是古老的，但是，可以追溯到公元1717年之前

[2]大多数人认为，马瑟斯负责编写《金色黎明》的启动仪式，但吉尔伯特（RA Gilbert）发现的证据表明，从《密码手稿》发展了仪式的是韦斯科特，而不是马瑟斯。请参阅卡罗尔·鲁尼翁（Carroll Runyon）的著作《金黎明密码手稿的秘密》中RA吉尔伯特（RA Gilbert）的文章“从密码到谜题：威廉·永利·韦斯科特（William Wynn Westcott）在创建金黎明密闭秩序中的作用”。

[3]参见RA Gilbert的文章，“从密码到谜”。据吉尔伯特说，肯尼思·麦肯齐，约翰·雅克和弗朗西斯·欧文都是“八国联谊会”的成员。

[4]意思是：“智者应由星辰统治”

[5] Soror SDA在德国的虚拟寺庙被称为Licht，Liebe和Leben（在Westcott继承中排名第一的寺庙）。第二座寺庙据说在伦敦被称为赫曼努比斯。根据威斯考特的幻想历史，这座神庙被特许给两名英国人，但从未真正动工。

[6]构成玫瑰十字会传统的三个重要文本之一。它于1614年在欧洲由一位不知名的作者（可能是路德教会的学者约翰·瓦伦丁·安德烈（Johann ValentinAndreä））出版。

[7]这些美国寺庙似乎都没有持续很长时间。

[8]克劳利（Crowley）离开圣堂，成立了自己的团体，借用了金色黎明的第三圣堂，阿根廷阿斯特雷姆（Agenteum Astrum）或AA的名字。后来成为该组织英国分部的负责人。

[9]“晨星”。叶芝加入了斯特拉·马图蒂娜（Stella Matutina），并成为该组织的成员二十年。

[10]“翡翠海”

[11]她的两本书以化名“ Inquire Inside ”撰写，题为《黑暗的光明承载者》（1930）和《蛇的踪迹》（1936）。

[12] Regardie确实为出版Golden Dawn资料花了些功夫，但根据RA Gilbert的说法，该教令的成员暗中感谢Regardie结束了对资料进行冗长乏味的手工复制的需求。雷加迪在《金色黎明》第二版简介中说：“有些人批准了这些书的出版，但很少有人反对。”

（封面图用）

封面图

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