商鞅徙木立信论 李德胜1912.6

商鞅徙木立信论 李德胜1912.6

(一九一二年六月)

吾读史至商鞅徙木立信[2]一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于沦亡之惨也。谓予不信，请罄其说。

法令者，代谋幸福之具也。法令而善，其幸福吾民也必多，吾民方恐其不布此法令，或布而恐其不生效力，必竭全力以保障之，维持之，务使达到完善之目的而止。政府国民互相倚系，安有不信之理?法令而不善，则不惟无幸福之可言，且有危害之足惧，吾民又必竭全力以阻止此法令。虽欲吾信，又安有信之之理?乃若商鞅之与秦民适成此比例之反对，抑又何哉?

商鞅之法[3]，良法也。今试披吾国四千余年之纪载， 而求其利国福民伟大之政治家，商鞅不首屈一指乎? 商当孝公之世，中原鼎沸，战事正殷，举国疲劳，不堪言状。于是而欲战胜诸国，统一中原，不綦难哉?于是而变法之令出，其法惩奸宄以保人民之权利，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策，民何惮而不信?乃必徙木以立信者，吾于是知执政者之具费苦心也，吾于是知吾国国民之愚也，吾于是知数千年来民智黑暗、国几蹈于沦亡之惨境有由来也。

虽然，非常之原，黎民惧焉。民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉?吾特恐此徙木立信一事，若令彼东西各文明国民闻之，当必捧腹而笑，噭舌而讥矣。乌乎!吾欲无言。

根据手稿刊印。署名MZD。

注释

[1]这是MZD在湖南全省高等中学校读书时写的一篇作文。原文无写作时间。作文纸折缝间印有“ 湖南全省高等中学校”字样，作者在题下写有“普通班MZD”七字。MZD于1912年春考入湖南全省高等中学校，同年秋即退学自修，此文当写于1912年上半年。国文教员阅后在多处写有评语，并批给同学“传观”。这些评语是:“实切社会立论，目光如炬，落墨大方，恰似报笔，而义法亦骎骎入古”;“精理名言，故未曾有;“逆折而入，笔力挺拔”;“历观生作，练成一色文字，自是伟大之器，再加功候，吾不知其所至”;“力能扛鼎”;“积理宏富”。文末还写有以下总评:“有法律知识，具哲理思想，借题发挥，纯以唱叹之笔出之，是为压题法，至推论商君之法为从来未有之大政策，言之凿凿，绝无浮烟涨墨绕其笔端，是有功于社会文字。”落款为“涤盦六月廿八号”。

[2]商鞅(约前390- 前338)，姓公孙，名鞅，战国时卫国人，亦称卫鞅。初为魏相公叔痤家臣。后入秦，向秦孝公进献富国强兵之策，任左庶长、大良造，先后两次主持变法，使秦国富强。后又因战功封于商(今陕西商县东南)，号商君，故称商鞅。孝公死，被公子虔诬陷，车裂而亡。据《史记》记载:商鞅变法，恐民不信，乃在国都南门立三丈之木，募民能徙置北门者赐十金。民怪之，莫敢徒。又下令，能徙者赐五十金。后有一人徒之，即赐五十金，以示不欺，于是颁布新法，令行于民。

[3]商鞅之法， 指商鞅前后两次变法所制定的新法。 其主要内容为:奖励耕织，废除贵族世袭特权，推行连坐法:合并乡、邑、镇为县，废除井田制，按丁男征赋，按军功授爵，统一度量衡。

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